الصهيونية
الصهيونية حركة دينية سياسية معلنة تخدم اليهود بطريق مباشر فهي الجهاز التنفيذي الشرعي والرسمي لليهودية العالمية لإعادة مجد بني إسرائيل -اليهود- وبناء هيكل سليمان ، ثم إقامة مملكة إسرائيل ثم السيطرة من خلالها على العالم تحت ملك (ملك يهوذا) المنتظر و سميت بذلك : نسبة إلى (صهيون) جبل يقع جنوب بيت المقدس يقدسه اليهود .
ويعتقد اليهود أن المسيح المخلص سيأتي في آخر الأيام ليعود لشعبة إلى أرض الميعاد ويحكم العالم من جبل صهيون وقد حول الصهيونيون هذا المعتقد الديني إلى برنامج سياسي، كما حولوا الشعارات والرموز الدينية إلى شعارات ورموز دنيوية سياسية، ورغم تنوع المدارس الصهيونية (يمينية ويسارية، متدينة، وملحدة، واشتراكية ورأسمالية) ظلت المقولة الأساسية التي تستند إليها كل من التيارات الصهيونية هي مقولة "الشعب اليهودي"، أي الإيمان بأن الأقليات اليهودية في العالم لا تشكل أمة متكاملة توجد في الشتات أو المنفى بعيدة عن وطنها الحقيقي: أرض الميعاد أو صهيون، أي فلسطين.
ويرى الصهيونيون أن جذور الحركة الصهيونية- أو القومية اليهودية كما يسمونها- تعود إلى الدين اليهودي ذاته- وأن التاريخ اليهودي بعد تحطيم الهيكل على يد الرومان، هو تاريخ شعب مختار منفي، مرتبط بأرضه، ينتظر دائما لحظة الخلاص والنجاة.لكن الدارسين للدين اليهودي يعلمون أن الارتباط اليهودي بالعودة إلى الأرض المقدسة، هو ارتباط توراتي مشروط، إذ أن الدين اليهودي يحرم العودة إلى أرض الميعاد، ويعتبر أن مثل هذه المحاولة هي من قبيل التجديف والهرطقة، لأن عودة اليهود- حسب المعتقد الديني- لا يمكنها أن تتم إلا على يد مبعوث من لدن الخالق، هو المسيح المخلص، وليس على يد حركة سياسية مثل المنظمة الصهيونية العالمية ولذا حينما ظهرت الحركة الصهيونية عارضتها المنظمات اليهودية في العالم.
وهناك فرقتين أساسيتين فى الحركة الصهيونية:الصهيونية الاستيطانية وهي تهدف إلى تجمع اليهود وتوطينهم في فلسطين وتعبر عن نفسها في مؤسسات مثل "الهستدروت" والمنظمات الحزبية الاستيطانية وحركة "الكيبوتز" والجماعات العسكرية المختلفة مثل الهاغاناه وغيرها.
الصهيونية التدعيمية فهي التي تهدف إلى تجنيد يهود العالم في أوطانهم المختلفة، لتحويلهم إلى جماعات ضغط تعمل من أجل الاستيطان والمستوطنين وهي تهدف أيضا إلى جمع العون المالي من يهود الشتات.ولكن الفريقين كليهما يضمهما إطار تنظيمي واحد، هو "المنظمة الصيهونية العالمية/ الوكالة اليهودية". أهداف الصهيونية اولآ الاهداف الدينية إثارة الحماس الديني بين أفراد اليهود في جميع أنحاء العالم ، لعودتهم إلى أرض الميعاد المزعومة (أرض فلسطين).حث سائر اليهود على التمسك بالتعاليم الدينية والعبادات والشعائر اليهودية والالتزام بأحكام الشريعة اليهودية .إثارة الروح القتالية بين اليهود ، والعصبية الدينية والقومية لهم للتصدي للأديان والأمم والشعوب الأخرى .
ثانيآ الاهداف السياسية محاولة تهويد فلسطين ( أي جعلها يهودية داخلياً ) وذلك بتشجيع اليهود في جميع أنحاء العالم على الهجرة إلى فلسطين وتنظيم هجرتهم وتمويلها.تدويل الكيان الاسرائيلي في فلسطين عالمياً ، وذلك بانتزاع اعتراف اكثر دول العالم بوجود دولة إسرائيل في فلسطين وشرعيتها وضمان تحقيق الحماية الدوليه لها ، وفرضها على العالم ، وعلى المسلمين على وجه الخصوص . لذلك نجد أن الصهيونية تقوم بدور رئيس في دفع أمريكا وروسيا وأكثر الدول في أوربا لحماية اسرائيل سياسياً وعسكرياً ودعمها اقتصاديا وبشريا.متابعة وتنفيذ المخططات اليهودية السياسية والاقتصادية ، خطوة بخطوة ، ووضع الوسائل الكفيلة بالتنفيذ السريع والدقيق لهذه المخططات ، ثم التهيئة لها إعلاميا وتمويلها اقتصاديا ، ودعمها سياسياً .توحيد وتنظيم جهود اليهود في جميع العالم أفراد وجماعات ومؤسسات ومنظمات ، وتحريك العملاء والمأجورين عند الحاجة لخدمة اليهود وتحقيق مصالحهم ومخططاتهم.
والصهيونية حركة عنصرية في موقفها من العرب ومن اليهود الشتات على حد سواء فهي تنكر على يهود الشتات حقهم في الانتماء إلى الشعوب التي يعيشون بين ظهرانيها، كما أنها تفترض دائما أنهم يتسمون بحاله من الشذوذ المرضي، وتنكر على الفلسطينيين العرب حقهم في تقرير المصير على أرض وطنهم فلسطين
المصدر :سياسى دوت كوم
الأقسام :
سياسه
لكل فتاة اكتشفى خطيبك
السلآم عليكم ورحمة الله وبركآته،،
ماأن تخطب الفتاة وتعقد الملكه حتى تختال بين زميلاتها إلى درجة قد تدفعهن الى إتهامها بالكبر.. لكن هذه المخطوبه قد لاتعي ان الخطبه مجرد مشروع قابل للنجاح او الفشل..فالملكه لاتعني الزواج..وكم من فتاة طلقت قبل الدخول بها..
النقطه المهمه بعد توفيق الله في نجاح هذا المشروع معرفة المخطوبه لخطيبها وفهمها له فهما دقيقا يعينها على التكيف معه ومشاركته في بناء اسرة سعيده بإذن الله..
هناك جوانب مهمه ينبغي ان تعرفيها في شخصية خطيبك..ليس مطلوبا ان تمثلي دور المحقق او وكيل النيابه..فتستجوبي خطيبك عن مايحب وعن مايكره..ومايأمل ومايخشى وتصوراته وتطلعاته..الامر ابسط من ذلك..ما
هذه نقاط مهمه تعينك على فهم خطيبك :
((( مــاذا يريد من شـريكة حيــاته ؟؟ )))
من المهم ان تعرفي مايطمحه خطيبك من زواجه منك وماذا يتوقع منك وهل تستطيعين تحقيق مايأمله فيك..والامر نفسه ينطبق عليك فلابد ان تحددي ما اذا كان خطيبك هذا يحقق ماتريدينه في شريك حياتك..ويمكنه ان يحقق امالك فيه..فمعرفة هذه الامور من البدايه مهمه جدا حتى لايفاجأ احد الزوجين بخيبة امل في شريكه..
((( انجــاب الاطفــال )))
من المهم ان تعرفي متى يريد خطيبك انجاب الاطفال والعدد الذي يرغب في انجابه ورأيه فيما لو تأخر لأسباب طبيه ومدى تفضيله للذكور ع الاناث ومدى استعدادك لأنجاب هذا العدد المطلوب من الاطفال وتحملك مسؤلية تربيتهم..
((( مفهوم الزواج )))
تعرفي على فهم خطيبك للزواج وقدرتك على التكيف مع هذا الفهم وكذلك قدرته على تحقيق فهمك للزواج فكثير من الفتيات يعتقدن ان الزواج فسح ورحلات وحب ورومنسيه..ومع ان الزواج يجب ان يحيطه الحب ولايخلو من الترفيه الا انه لايخلو من المشاكل..اتفقا سويا على رؤيه مشتركه للزواج تساعدكما على انجاح هذا المشروع وعدم اختلافكما فيما بعد..
((( طموحاتكما )))
لكل انسان طموح ورغبات يسعى الى تحقيقها..ومن المهم ان يتعرف الخطيبان على طموح بعضهما البعض..ويساعد كل منهما الاخر على تحقيق طموحه..فمن المهم ان تعرفي طموح زوجك ومدى قدرتك على مساعدته في تحقيق طموحه..وان تنقلي اليه طموحك لتعرفي مدى تقبله له ومساعدته لك..فبعض الازواج مثلا يمنعون زوجاتهم من اكمال دراستهم او من العمل..
((( صحتك وصحته )))
من الضروري مصارحة كل منكما الاخر بوضعه الصحي والامراض التي يعاني منها..فإخفاء المرض عن الطرف الاخر يدمر الحياه الزوجيه..وهو من الغش الذي يبيح فسخ العقد..ومعرفة الوضع الصحي للخاطب والمخطوبه يعطي كلا منهما فرصه لإتخاذ القرار الصحيح ومعرفة قدرته على تحمل هذا الوضع مستقبلا..فلاتترددي في مصارحة خطيبك عن وضعك الصحي..واذا كان يحبك حقيقه فلن يتنازل عنك اذ لايوجد مرض بلاعلاج والامر بيد الله...
((( الهوايات واوقات الفراغ )))
تعرفي على هوايات خطيبك وكيف يقضي وقت فراغه وحاولي ان تشاركيه هذه الهوايات فذلك يزيد من تقاربكما وصارحيه بهواياتك لمعرفة مدى تقبله لها بعد الزواج..
((( الاصدقـــاء )))
تشكو كثيرمن الزوجات من انصراف ازواجهن عنهن الى اصدقائهم ليقضوا معظم وقتهم خارج البيت في الاستراحات والانديه تاركين الزوجه حبيسه الجدارن تعاني الوحده لاسيما في بداية الحياه الزوجيه..ولذلك حاولي ان تعرفي مكانة اصدقائه ونوعية هؤلاء ورؤيته لعلاقته بهم بعد الزواج..
المصدر :منتدى سيدتى
الأقسام :
سيدتى
مصادر: «الصحة» توافق على رفع أسعار 572 دواءً حكوميًا وخاصًا
علمت «المصري اليوم» أن وزارة الصحة وافقت على زيادة أسعار 572 دواء، الثلاثاء، بينها 30 صنفا تابعا للقطاع الحكومي، و542 صنفا تابعا لشركات القطاع الخاص.
وقال مصدر مسؤول في وزارة الصحة إن غرفة صناعة الدواء تقدمت باقترح يشمل زيادة 1000 صنف من الأدوية، بحجة زيادة سعر صرف الدولار وتعرض الشركات لخسائر كبيرة، بسبب زيادة سعر التكلفة عن سعر البيع للمستهلك، مشيرًا إلى أن أسعار هذه الأدوية لم تتغير من تسعيرها في الثمانينيات، وهو ما أدى إلى وقوع خسائر كبيرة لهذه الشركات.
وأوضح المصدر أن الوزارة رفضت ذلك الاقتراح، وسوف تعلن عن ذلك في مؤتمر صحفي، الأربعاء، مؤكدا أن الزيادة جاءت بعد تلقي الوزارة تقريرًا من الجهاز المركزي للمحاسبات يؤكد أن الشركة القابضة تعرضت لخسائر، بسبب زيادة سعر التكلفة عن سعر البيع للمستهلك.
وأضاف المصدر أن التقرير أفاد بأحقية شركات قطاع الأعمال في زيادة سعر 542 صنفا فقط، وليس 1000 صنف، لأن سعر تكلفتها أقل من سعر البيع، مؤكدا أن قيادات بالشركة القابضة للأدوية يمارسون ضغوطًا من أجل زيادة الأسعار، وهو ما رفضه الوزير خوفًا من الغضب الشعبي، وأخبرهم بأن وضع البلاد لا يحتمل، مكتفيًا بزيادة اسعار الأدوية التي أوصى تقرير للجهاز المركزي للمحاسبات بزيادتها.
وفي السياق نفسه، قررت الإدارة المركزية لشؤون الصيدلة بوزارة الصحة والسكان، وضع تحذيرات إضافية على العبوة الخارجية أو النشرة الداخلية لـ 26 صنفا دوائيا، وذلك وفقا لما أوصت به اللجنة التي شكلتها الإدارة مسبقا لمراجعة توصيات اللجنة الفنية.
ومن بين المستحضرات التي أعلنت عنها اللجنة، مستحضر B-Lactam Cephalosporins & Penicillin Inj»»، الذي أوصت اللجنة بوضع تحذير واضح على البطاقات والنشرات بأنه قد يُحدث حساسية لبعض الأشخاص، وعلى مستخدميه عمل اختبار حساسية قبل الحقن، وكذا مستحضرات مادةSulphadiazine ، التي أكدت اللجنة أنه استنادا لقرار لجنة «الفارماكولوجى» يتم وضع تحذير باللون الأحمر على العلبة بأنها لا تستخدم إلا بأمر الطبيب، وأن يلتزم المريض بمدة العلاج، مع ذكر عبارة «ويستخدم بحذر مع مرضى الكلى» في النشرة.
ومن بين الأدوية أيضا مستحضر Analgin، الذي طالبت اللجنة جميع الشركات بلصق تحذير واضح بخطورة هذه المادة، على العبوات من الخارج وعلى الشرائط الداخلية وفي النشرة الداخلية، بأنها تؤدى إلى نقص في كرات الدم البيضاء، على أن تباع فى عبوات ذات شريط واحد وبها نشرة داخلية، وألا تزيد الجرعة على 1 جرام يومي.
وأوصت اللجنة بتعديل تركيزات مستحضرات تحت التسجيل التي تحتوي على مادة Ketoprofen syrup وSuspensionl ، وأن تكون الجرعة في حدود 0.5 جرام يوميا، وأن تلتزم الشركات بوضع التحذير الآتي على العبوات الخارجية للمستحضر «لا يستخدم للأطفال أقل من 6 أشهر».
وبالنسبة لقطرات العين المحتوية على مادة الـtobramycin ، مثلTobrex وTobradex eye drops، رفضت اللجنة أن تتم كتابة «نقاط للعين والأذن» على العبوة الخارجية والنشرات الداخلية.
وطالبت اللجنة بوضع ملصق تحذيري على العبوة الخارجية والنشرة الداخلية لمستحضر Sibutramine ، يحوي عبارة «لا يستخدم لمرضي القلب أو مرضي الضغط العالي، ويوقف استخدام المستحضر في حالة عدم نقصان الوزن لأكثر من 5% خلال 3 شهور، ولا يستخدم المستحضر لأكثر من عام»، إضافة إلى كتابة عبارة «مكمل غذائي» على مستحضر
المصدر : جريدة المصرى اليوم
الأقسام :
صحة
سَلامٌ عَلى الإِسلامِ بَعدَ مُحَمَّدٍ لحافظ ابراهيم
سَلامٌ عَلى الإِسلامِ بَعدَ مُحَمَّدٍ سَلامٌ عَلى أَيّامِهِ النَضِراتِعَلى الدينِ وَالدُنيا عَلى العِلمِ وَالحِجا عَلى البِرِّ وَالتَقوى عَلى الحَسَناتِلَقَد كُنتُ أَخشى عادِيَ المَوتِ قَبلَهُ فَأَصبَحتُ أَخشى أَن تَطولَ حَياتيفَوالَهفي وَالقَبرُ بَيني وَبَينَهُ عَلى نَظرَةٍ مِن تِلكُمُ النَظَراتِوَقَفتُ عَلَيهِ حاسِرَ الرَأسِ خاشِعاً كَأَنّي حِيالَ القَبرِ في عَرَفاتِلَقَد جَهِلوا قَدرَ الإِمامِ فَأَودَعوا تَجاليدَهُ في موحِشٍ بِفَلاةِوَلَو ضَرَحوا بِالمَسجِدَينِ لَأَنزَلوا بِخَيرِ بِقاعِ الأَرضِ خَيرَ رُفاتِتَبارَكتَ هَذا الدينُ دينُ مُحَمَّدٍ أَيُترَكُ في الدُنيا بِغَيرِ حُماةِتَبارَكتَ هَذا عالِمُ الشَرقِ قَد قَضى وَلانَت قَناةُ الدينِ لِلغَمَزاتِزَرَعتَ لَنا زَرعاً فَأَخرَجَ شَطأَهُ وَبِنتُ وَلَمّا نَجتَنِ الثَمَراتِفَواهاً لَهُ أَلّا يُصيبَ مُوَفَّقاً يُشارِفُهُ وَالأَرضُ غَيرُ مَواتِمَدَدنا إِلى الأَعلامِ بَعدَكَ راحَنا فَرُدَّت إِلى أَعطافِنا صَفِراتِوَجالَت بِنا تَبغي سِواكَ عُيونُنا فَعُدنَ وَآثَرنَ العَمى شَرِقاتِوَآذَوكَ في ذاتِ الإِلَهِ وَأَنكَروا مَكانَكَ حَتّى سَوَّدوا الصَفَحاتِرَأَيتَ الأَذى في جانِبِ اللَهِ لَذَّةً وَرُحتَ وَلَم تَهمُم لَهُ بِشَكاةِلَقَد كُنتَ فيهِم كَوكَباً في غَياهِبٍ وَمَعرِفَةٍ في أَنفُسٍ نَكِراتِأَبَنتَ لَنا التَنزيلَ حُكماً وَحِكمَةً وَفَرَّقتَ بَينَ النورِ وَالظُلُماتِوَوَفَّقتَ بَينَ الدينِ وَالعِلمِ وَالحِجا فَأَطلَعتَ نوراً مِن ثَلاثِ جِهاتِوَقَفتَ لِهانوتو وَرينانَ وَقفَةً أَمَدَّكَ فيها الروحُ بِالنَفَحاتِوَخِفتَ مَقامَ اللَهِ في كُلِّ مَوقِفٍ فَخافَكَ أَهلُ الشَكِّ وَالنَزَغاتِوَكَم لَكَ في إِغفاءَةِ الفَجرِ يَقظَةٍ نَفَضتَ عَلَيها لَذَّةَ الهَجَعاتِوَوَلَّيتَ شَطرَ البَيتِ وَجهَكَ خالِياً تُناجي إِلَهُ البَيتِ في الخَلَواتِوَكَم لَيلَةٍ عانَدتَ في جَوفِها الكَرى وَنَبَّهتَ فيها صادِقَ العَزَماتِوَأَرصَدتَ لِلباغي عَلى دينِ أَحمَدٍ شَباةَ يَراعٍ ساحِرِ النَفَثاتِإِذا مَسَّ خَدَّ الطِرسِ فاضَ جَبينُهُ بِأَسطارِ نورٍ باهِرِ اللَمَعاتِكَأَنَّ قَرارَ الكَهرَباءِ بِشِقِّهِ يُريكَ سَناهُ أَيسَرُ اللَمَساتِفَيا سَنَةً مَرَّت بِأَعوادِ نَعشِهِ لَأَنتِ عَلَينا أَشأَمُ السَنَواتِحَطَمتِ لَنا سَيفاً وَعَطَّلتِ مِنبَراً وَأَذوَيتِ رَوضاً ناضِرَ الزَهَراتِوَأَطفَأتِ نِبراساً وَأَشعَلتِ أَنفُساً عَلى جَمَراتِ الحُزنِ مُنطَوِياتِرَأى في لَياليكِ المُنَجِّمُ ما رَأى فَأَنذَرَنا بِالوَيلِ وَالعَثَراتِوَنَبَّأَهُ عِلمُ النُجومِ بِحادِثٍ تَبيتُ لَهُ الأَبراجُ مُضطَرِباتِرَمى السَرَطانُ اللَيثَ وَاللَيثُ خادِرٌ وَرُبَّ ضَعيفٍ نافِذِ الرَمَياتِفَأَودى بِهِ خَتلاً فَمالَ إِلى الثَرى وَمالَت لَهُ الأَجرامُ مُنحَرِفاتِوَشاعَت تَعازي الشُهبِ بِاللَمحِ بَينَها عَنِ النَيِّرِ الهاوي إِلى الفَلَواتِمَشى نَعشُهُ يَختالُ عُجباً بِرَبِّهِ وَيَخطِرُ بَينَ اللَمسِ وَالقُبُلاتِتَكادُ الدُموعُ الجارِياتُ تُقِلُّهُ وَتَدفَعُهُ الأَنفاسُ مُستَعِراتِبَكى الشَرقُ فَاِرتَجَّت لَهُ الأَرضُ رَجَّةً وَضاقَت عُيونُ الكَونِ بِالعَبَراتِفَفي الهِندِ مَحزونٌ وَفي الصينِ جازِعٌ وَفي مِصرَ باكٍ دائِمُ الحَسَراتِوَفي الشَأمِ مَفجوعٌ وَفي الفُرسِ نادِبٌ وَفي تونُسٍ ما شِئتَ مِن زَفَراتِبَكى عالَمُ الإِسلامِ عالِمَ عَصرِهِ سِراجَ الدَياجي هادِمَ الشُبُهاتِمَلاذَ عَيايِلٍ ثِمالِ أَرامِلٍ غِياثَ ذَوي عُدمٍ إِمامَ هُداةِفَلا تَنصِبوا لِلناسِ تِمثالَ عَبدِهِ وَإِن كانَ ذِكرى حِكمَةٍ وَثَباتِفَإِنّي لَأَخشى أَن يَضِلّوا فَيُؤمِنوا إِلى نورِ هَذا الوَجهِ بِالسَجَداتِفَيا وَيحَ لِلشورى إِذا جَدَّ جِدُّها وَطاشَت بِها الآراءُ مُشتَجِراتِوَيا وَيحَ لِلفُتيا إِذا قيلَ مَن لَها وَيا وَيحَ لِشلخَيراتِ وَالصَدَقاتِبَكَينا عَلى فَردٍ وَإِنَّ بُكاءَنا عَلى أَنفُسٍ لِلَّهِ مُنقَطِعاتِتَعَهَّدَها فَضلُ الإِمامِ وَحاطَها بِإِحسانِهِ وَالدَهرُ غَيرُ مُواتيفَيا مَنزِلاً في عَينِ شَمسٍ أَظَلَّني وَأَرغَمَ حُسّادي وَغَمَّ عُداتيدَعائِمُهُ التَقوى وَآساسُهُ الهُدى وَفيهِ الأَيادي مَوضِعُ اللَبِناتِعَلَيكَ سَلامُ اللَهِ ما لَكَ موحِشاً عَبوسَ المَغاني مُقفِرَ العَرَصاتِلَقَد كُنتَ مَقصودَ الجَوانِبِ آهِلاً تَطوفُ بِكَ الآمالُ مُبتَهِلاتِمَثابَةَ أَرزاقٍ وَمَهبِطَ حِكمَةٍ وَمَطلَعَ أَنوارٍ وَكَنزَ عِظاتِ
المصدر:موقع بوابة الشعراء
الأقسام :
ادب
فتح باب التسجيل للمواقع على نطاق (.مصر)
بدأ الجهاز القومي لتنظيم الاتصالات، الثلاثاء، في تلقي طلبات الشركات الراغبة فى تسجيل أسماء مواقعها على الإنترنت باللغة العربية بحيث يستطيع متصفح الإنترنت كتابة اسم موقع الشركة أو المؤسسة باللغة العربية وينتهي بـ«. مصر»
من جهته أوضح الدكتور عمرو بدوي، الرئيس التنفيذي للجهاز، أن تسجيل أسماء النطاقات باللغة العربية على شبكة الإنترنت تحت النطاق العلوى الدولي «.مصر» يعتبر خطوة مهمة لترسيخ الهوية المصرية، ووسيلة فعالة لإتاحة الوصول إلى المحتوى المحلي من أي مكان بالعالم بما يعمل على نشر الثقافة العربية ويدعم الحفاظ على اللغة العربية من خلال زيادة المحتوى العربي على الإنترنت، كما سيساهم في فتح آفاق استثمارات واسعة، وفرص عمل جديدة للشركات والأفراد على حد سواء.
وسيتم في هذه المرحلة فتح باب تسجيل أسماء النطاقات لأي شخص يرغب دون أي اشتراطات مسبقة.
ويعد هذا سبق لم يحدث فى اى دولة عربية حيث تأخر الموضوع فتره كبيرة ولكن حان الوقت ان يتحقق.
المصدر :جريدة المصرى اليوم
الأقسام :
ثقافة وفن
تفسير اية ( الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى)
يسأل عن تفسير قول الحق -تبارك وتعالى-: الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى [طه:5]. بعض الناس يقولون: إن الله -سبحانه
الآية الكريمة معناها واضح عند أهل السنة والجماعة، وقد أخبر الله سبحانه في ثلاثة مواضع من القرآن أنه استوى على العرش، منها هذه الآية، ومنها قوله سبحانه في سورة الأعراف وفي سورة يونس: إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ [(3) سورة يونس]. ومعنى استوى ارتفع وعلا، وهو استواء يليق بجلال الله، لا يشابه خلقه في استوائهم، لا يشابه خلقه في استوائهم على الدابة أو على السفينة أو السيارة أو الطائرة لا، استواء يليق به، لا يماثل خلقه سبحانه وتعالى، كما قال جل وعلا: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ [(11) سورة الشورى]. وقال سبحانه: وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ [(4) سورة الإخلاص]. وقال عز وجل: فَلاَ تَضْرِبُواْ لِلّهِ الأَمْثَالَ [(74) سورة النحل]. والله -جل وعلا- فوق العرش، ومن قال إنه في كل مكان فقد غلط وضل عن سواء السبيل، وهو كافر عند جمع من أهل العلم من أهل السنة والجماعة؛ لأن الله فوق العرش، وعلمه في كل مكان -سبحانه وتعالى-، فالقول إنه في كل مكان من قول أهل البدع والضلال والإلحاد، أما أهل السنة والجماعة فيقولون إنه فوق العرش قد استوى عليه استواء يليق بجلاله وعظمته وعلمه في كل مكان لا يخفى عليه خافية -سبحانه وتعالى-، والعرش هو سقف المخلوقات وأعلاها، والله فوقه -سبحانه وتعالى-، يعلم أحوال عباده لا تخفى عليه خافية -جل وعلا-. فالواجب على كل مسلم أن يعتقد ذلك، وأن يؤمن بذلك، على الوجه اللائق بالله-سبحانه وتعالى-، من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل؛ كما قال ربنا -عز وجل-: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ [(11) سورة الشورى]. -سبحانه وتعالى-. هذا قول أهل السنة والجماعة من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم-، وأتباعهم بإحسان.
المصدر :موقع عبد العزيز بن باز
الأقسام :
اسلامى
يا جهلاء كفوا عن جهلكم بمبادىءالاسلام والسياسه .
ايها جهلاء كفوا عن جهلكم بمبادىءالاسلام والسياسه .
للنسبه للشيخ او الاستاذ او الشخص الذى يدعى ابو إسلام عبدلله وما يقوله هو جهل ونقله لا يساوى الورق الذى كتب عليه وتناقل لانه جهل بكل المقايس اولا سنتكلم عن الجل الدينى او الجانب الدينى اقول فيها عندما يقول السيد ابو إسلام انه اكرم عند الله من هيكل هذا تذكيه للنفس ونزل فى هذا سورة تقول ولا تزكوا نفسكم عندما زكى سيدنا عمر بن الخطاب نفسه بجانب ان هذا الفعل يقع تحت احباط الاعمال لانه استهزاء بالاخر وايمانه .
اما الجانب السياسى اقول له كلمتين وبس هل يعقل ان يكون هيكل صناعية امريكيه شيوعيه واظن ان اى شخص فاهم سياسه يعرف علاقة امريكا بالشيوعية وكفى الجهلاء عبث.محمود البكرى
8/1/2013
الأقسام :
بقلمى
مدونة أعرف اكثر
مدونة ميدو عربي
: أمثال وأقوال
مدونة ايوب للمعلوميات 
تباريح العشــق والوجــــع
مدونة المحترف للإعلاميات و الشروحات 
مدونة سودا اب
اسم المدونة المعلن عنها
