القصيدة التى اهانة حكام قطر للشاعر (محمدعجمى)

اجزاء من قصيدة الياسمين التى كتبها الشاعر القطرى محمد العجمى وكانت سبب فى سجنه تتناول القصيدة انصاف لثورة تونس والدعوة للتغير فى بلدان اخرى وقد رات الحكومة القطرية انها اهانة للاسرة المالكة والدعوة الى قلب نظام الحكم وقد حكم على الشاعر ب15 عام وقدد ندد العالم الحر بذلك الحكم وطالب بالافراج عن الشاعر واعتباره سجين راى وطالبت ايضا منظمة العفو الدوليةبالافراج عنه .نتناول بعض الابيات التى امكن توفرها :

آه عقبال البلاد اللي جهـل حاكمهـا

يحسب ان العزّ بالقـوات الامريكيـه

وآه عقبال البلاد اللي شعَبْهـا جايـع

والحكومه تفتخر في طفـرة الماليـه

وآه عقبال البلاد اللي تنـام مواطـن

معك جنسيه وتصبح مامعـك جنسيـه

وآه عقبال النظام القمعـي المتـوارث

لا متى وانتم عبيـد النزعـه الذاتيـه

ولا متى والشعب مايدري بقيمة نفس

هذا ينصـب ذا وراءه كلهـا منسـيـه

ليه مايختار حاكم بالبلـد يحكـم لـهيت

خلص من نظام السلطـه الجبريـه

علم اللي مرضيٍ نفسه ومزعل شعبـه

بكره يجلّس بدالـه واحـد بكرسيـه

لا يحَسْب ان الوطن بسمه وبسم عياله

الوطن للشعب وامجاد الوطن شعبيـه

يوم الفتى العربى ( مصطفى قصى صدام حسين)

قد لا يسمع عنه الكثيرين لانه ليس فتى او شاب من شباب الشو الاعلامى ولكنه بطل ينافس ابطال كثيرين من قبله كنبيل منصور وغيره انه الفتى العربى العراقى مصطفى قصى صدام حسين3/1/1989 حفيد الزعيم والبطل صدام حسين فقد قال عنه الشاعر الانجليزى روبرت فيسك فى وصف شجاعته التالى (لوكان لدينا في بريطانيا مثله وقام بما قام به لصنعنا له تمثالاً في كل مدينة بريطانية، ولجعلنا من بطولته النادرة مادة يقرؤها
تلاميذ المدارس، كي يكونوا على بينة من الصغر كيف تكون الرجولة وكيف تكون الشجاعة)لذلك خصص يوم استشهاده ان يكون يوم الفتى العربى .
ويحكى ان عندما كان يختبى ابيه وعمه وهو فى منزل بالموصل هاجمت القوات الامريكية السافلة منزلهم واخذو يطلقوا النار عليه وتبادلوا اطلاق النار مع عدى وفصى والولد حتى اشتشهد الرجلان فاخذ الولد البندقية التى عليها دماء ابيه اخذا يقاتل الجنود الامريكان برغم من طلب الجنود منه ان يستسلم ولكنه كان خير قناص انجبه العرب حيث قتل ما يقارب 13 جندى  والجنود فى ذهول مما يحدث حتى اطلاقوا قذيفة عليه وتناثر جسده الطاهر واصطدمه قلبه بحافة الباب .

فيلم (أفغانستان لماذا؟) محظور من العرض ويصف العالم بسجن جوانتانامو

افغانستان لماذا؟ فيلم لم يسمع عنه الكثيرين ويحيط به كثير من الغموض ومن المستحيل ان تجد منه نسخة على اى موقع كيوتيوب او غيره لا يعلم عنه الا بعض الساسة الذين عاصروا كوليس الفيلم وما اثير عنه الفيلم من اخراج عبدالله المصباحى ومن انتاج مغربى سنة 1985واشترك فيه ممثلين من جنسيات مختلفة ابرزهم الفنانة سعاد حسنى وعبدالله غيث وهم مصريان الجنسية وكذلك الفنان المغربى حميدو بن مسعود والامريكى شين كنور والايطالى جالنلو جيماز . تدور قصة الفيلم على فكرة تحويل العالم العربى والاسلامى  الى معتقل كبير يشبة جوانتانامو بكوبا حيث تناول الفيلم فترة احتلال الاتحاد السوفيتى لافغانستان وظروف الشروع فى هذا العمل وهذا كان الجزء الاول .
اما الجزء الثانى فتناول ما بعد الاحتلال السوفتى وظهور الجماعات الاصولية المتشددة برجعيتها وتشددها وعنفها ودمج الدين فى افعال غير انسانية .وقال المصباحى ان الفيلم يمثل خليط من الواقع الصعب الذى نعيشه والابداع ،الفيلم قد يكون مهم عرضه ولكن السلطات فى كل الدول تخشى عرضه لانه سيبين حقائق طالما اخفت عن العقل العربى حتى تجد القوى الكبرى سبيل لاحتلال الارض ومازل الفيلم فى الخزائن السنمائية المغربية ،ولم يرى النور بعد .

مرتان وقع المصريون توقعات جماعية هما؟

قد تكون لم يخطر على بالك هل حملة تمرد فكرة جديدة من نوعها فى مصر ؟وكم مرة وقع الشعب على مثل هذه الحملات ؟الاجابة تجعلنا نرجع الى تاريخ قديم فى اوال التسعنيات القرن الماضى والفكرة لها جذور تاريخية ترجع الى الزعيم الوفدى سعد باشا زغلول الذى خرج ليتحاور مع المحتل الانجليزى فى ذلك الوقت بشأن استقلال مصر وكان رد الانجليز عليه باى صفة تتكلم باسم المصريين ؟ وجاءت الفكرة من هنا وهى جمع توكيلات حتى يتحدث الزعيم وهو على ارض ثابتة فأخد يجمع توكيلات من الشعب وكان نص التوكيل:'"نحن الموقعون على هذا، قد أنبنا عنا حضرة سعد زغلول، في أن يسعى بالطرق السلمية المشروعة، حيثما وجد، للسعي سبيلًا في استقلال مصر، تطبيقًا لمبادئ الحرية والعدل، التي تنشر رايتها دولة بريطانيا العظمي''. ولم يستخدم هذه  طريقة المعارضة هذا بعد حتى جاء الرئيس محمد مرسى وسقطت مصر فى يد الاخوان وكانت فترة الرجل من اكثر الفترات التى انقسم فيها الشعب الى مؤيد ومعارض وكانت تتميز بالفشل الذريع الذى خيم على حل كل مشاكل المواطن المصرى واخذ يؤخون مصر بانصاره عديم الخبرة حتى شعر المصريين وكأن الرئيس وجماعته احتلال وتجلى ذلك فى خوض المصريين المثقافين معركة الهوية(مظاهرات وزارة الثقافة) التى كانت تحاول الجماعة طمسها بافكار كلها ظلمة نابعة من فكر سيد قطب وسيد امام واسامة بن لادن فظهرت نفس الحركة وهى تمرد2013 التى جمعت اكثر من 22 مليون توقيع حتى تسقط نظام الاخوان وبالفعل سقط نظام الاخوان بمساعدة جيش مصر الذى لبى النداء الشعبى ورحل الاخوان ولكن مازال مؤامراتهم النتنه تحيط بمصر المحروسة وفق الله مصر بعد ثورتها المجيدة 30يونيه وحمى الله جيشها المغوار.

هولندا وسنفونية الزهور

قالوا فى احد الازمنة ان تقاس الحضارة بعدد ما استهك الشعب من ورد وحديثنا اليوم عن هولندا جنة الورود على الكرة الارضية فلو ركبت طاثرة وحلقت فوق هذه الدولة من اعلى لشهدت لوحة فنية لا توصف ولا تصدقها العين حيث يعتقد ان الورد يغطى ارض هولندا كلها قبل موسم الحصادويعتبر الورد مصدر للدخل القومى للفرد الهولندى حيث يعمل بها الكثير من سكان الدولة لان الدولة لا تمتلك نفط ولا معادن غالية ومن العوامل التى ساهمت فى ذلك الشهرة هى امتلاك شركات الورد فى هولندا لمزارع ورد نادر فى بعض دةل افريقا مثل كينيا وغيرها ,ويباع ذلك الورد النادر باسعار عالية فى اروبا وتعمل الحكومات فى هولندا على دعم ذلك النشاط الرابح عن طريق توفير طيران خاص بنقل الورود بحث يتوفر فيه مبردات ومن اجمل الورود التى ترى فى هولندا وردة(التوليب).

دراما 2013 لا تخلو من السياسة

اثر الوضع السياسى فى مصر على تصوير العديد من الاعمال الفنية التى ستعرض هذا العام فى رمضان وفى نفس الوقت اقحمت نفسها السياسة فى الاعمال الدرامية اكثر من العامين الماضين فهناك العديد من الاعمال الدرامية التى من المتوقع ان تشهد جدلاً واسعا على الساحة المصرية ومن اهمها مسلسل (الداعية) ويقوم فيه بدور البطولة الفنان هانى سلامة وبسمة والفنان الراحل احمد راتب وهنا شيحة ولطفى لبيب المسلسل من تأليف مدحت العدل واخراج جمال العدل ويدور المسلسل حول احداث يظهر فيها البطل كداعية اسلامى يتعلق بحب فتاة تعمل كعازفة كمان ولكن التزامه الدينى يمنعه من الارتباط بها ويقف حائل بينهما ويتناول المسلسل احداث سياسة وسقاطات حدثت خلال حكم الاخوان المسلمين، ويذكر ان هناك بعض الدعاة الذين توعدوا بمقاضاة الشركة المنتجة فى اعتقاد منهم انه يسئ الى الدعاة او الدين الاسلامى وهناك بعض ان اعتبروا كل هذا ضجة فنية مش اكتر ........

المال والاخلاق (المعول والبناء)

ليس هذا المقال هو القوة التى يمكن ان توجه او تثنى منظومة عالمية عن اتجاهها . غمنظومة المال او ما يسمى بالراسمالية وضعت من قبل قوى كبرى لا يمكن لشخص الوقوف امامها فقد استطاعت اقتل روساء وتشريد شعوب وعزلت دول بمجرد الوقوف امام تيارها الامبرالى الاخطبوطى الذى جعل من العالم دول عالم اول وثانى وعالم ثالث تنتهك ادميته من من يشاء بكل مبررات انه عالم متحلف لا يمكن ان يقود نفسه وبعتبر عالة عليهم برغم من كل موارده.
ربما يكون هذا الكلام صرخة نملة من نمل هذا العالم الثالث كما يسمى ولكن ربما تخرج النملة من مخبأها وتقف فى اعلى بناء فى هذا العالم لتعلن عن نفسها انها القوة الناعمة التى يمكن ان تغير تدريجى هذه المنظومة الظالمة التى طالما قهرتها وجعلت منها نمل بدلاً من ان تكون كيان بشرى .
اخذت هذه المنظومة تأكل فى قيم ومبادى المجتمعات الى ان اصبحت خاوية من الاخلاق .حتى ان المجتمعات العربية والاسلامية واى مجتمع اخر كان له مبادى اصبح مسخ من مجتمعات هذه الدول حيث الاخلق ولا مبادئ امام تحقيق هيمنة راس المال .
وتجسد هذه الوعكةفى بلادنا مصر واصبحنا لا نشعر ببعضنا واصبحنا عديمة الخلق والاغرب من هذا اننا اصبحنا نعلمه لصغارنا نامل معى يا عزيزى موقف حدث معى شخصياً كنت اركب اتوبيس نقل جماعى (ميكروباص ) واذا بطفل يجلس بجوارى وعجوز يحاول الوقوف فيه فطلبت من الطفل الوقوف للعجوز فكان رد الطفل اغرب من الخيال حيث قال (ماما قالت لى طالما دفعت الاجرة لا تقف لاحد )انظر كيف كان رد الطفل الصغير الذى جسد فيه كل ما اريد ان اوصله لك ياعزيزى .ولكل منظومة وحشية لابد لها من اذرع لاتنقد على فريستها فنجد مثلاً صندوق النقد الدولى الذى يذل فقراء الشعوب ويخفس بهم الارض ليدفعهم الى ارتكاب الجرائم وتجد رب الاسرة فى غفلة من اهل بيته لا يراقب لانه لايجد وقت لهذا فى ظل ظواحين الغلاء فاصبحت الاسر مفككة والبيوت عبارة عن قنابل موقوته يمكن ان تنفجر باقل الاسباب . خلاصة القول اخره ليس هذا نظرة كاتب اشتراكى انما هى نظرة مواطن يبكى على بلده ووطنه الكبير .
محمود البكرى

يوم القيامة فى عقيدة المسلم

الحمد لله رب العالمين، أحمده تعالى حمدا طيبا مباركا فيه كما يحب ويرضى، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن سيدنا محمدا عبد الله ورسوله وصفيه من خلقه وخليله، اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين،.
أما بعد: فأوصيكم عباد الله ونفسي بتقوى الله جل وعلا وبالعمل ليوم القيامة امتثالا لقوله تعالى:( يا أيها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيئا إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور)
أيها المسلمون: كان النبى صلى الله عليه وسلم بارزا يوما للناس، فأتاه جبريل فقال: ما الإيمان؟ قال:« الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وبلقائه ورسله، وتؤمن بالبعث». فالإيمان باليوم الآخر والتصديق به ركن من أركان الإيمان، قال عز وجل:( يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالله ورسوله والكتاب الذي نزل على رسوله والكتاب الذي أنزل من قبل ومن يكفر بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر فقد ضل ضلالا بعيدا )
ومن أسمائه يوم القيامة، ويوم البعث، ويوم الحشر، ويوم الدين، ويوم الحساب، والتصديق به سبب في رفعة الأخلاق وصدق التعامل مع الخلق، فالمسلم يتدبر في مآل أعماله، لأنه سيقف بين يدي الديان ويسأله عما قدم وأخر، وقد أمرنا ربنا سبحانه أن نقرأ في كل ركعة في صلاتنا:( مالك يوم الدين) لكي نستشعر أن لنا ربا وخالقا يحاسب عباده على ما قدموه في يوم القيامة.
وفي اليوم الآخر يظهر تمام عدل الله عز وجل عند حسابه لعباده فلا يذهب عمل أحد هباء، ولا يستوي من أطاع مع من عصى، قال عز وجل:( أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون )
عباد الله: ولأهمية ذلك اليوم فقد وصف لنا ربنا تبارك وتعالى في القرآن الكريم بعض أحواله ليذكرنا فلا ننسى، قال سبحانه:( يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم* يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد) وقال عز وجل:( فإذا جاءت الصاخة* يوم يفر المرء من أخيه* وأمه وأبيه*وصاحبته وبنيه* لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه) وقد أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم ببعض أحوال الناس في ذلك اليوم فقال صلى الله عليه وسلم :« إن الله يدني المؤمن فيضع عليه كنفه، ويستره فيقول أتعرف ذنب كذا أتعرف ذنب كذا فيقول نعم أى رب. حتى إذا قرره بذنوبه ورأى في نفسه أنه هلك قال: سترتها عليك فى الدنيا، وأنا أغفرها لك اليوم. فيعطى كتاب حسناته، وأما الكافر والمنافقون فيقول الأشهاد: هؤلاء الذين كذبوا على ربهم، ألا لعنة الله على الظالمين .
أيها المؤمنون: إن تذكر الآخرة يحرك القلوب، ويذكر النفوس، ويدفع الناس إلى حسن العمل وجميل الصنيع، فيبر الولد والديه، ويحسن الجار إلى جاره، ويؤدي الموظف أمانته، ويتقن العامل عمله، ويعطي رب العمل الحقوق إلى عماله، ويعطف الكبير على الصغير، ويطعم الغني الفقير، وكل ذلك طلبا لمرضاة الله تعالى، وخوفا من هول يوم القيامة، وقد بشر الله تعالى المحسنين في الدنيا، بالنجاة في الآخرة، لما قاموا به من فعل رشيد وقول سديد كان سببا في فوزهم يوم الوعيد، قال سبحانه وتعالى:( ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا* إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا* إنا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا* فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا )
نعم؛ إن اليوم الآخر هو اليوم الذي تتقلب فيه القلوب، وتشتد فيه الكروب، فيستعد له المؤمنون بعد أن أبصروا حقيقة المآل، فشمروا عن سواعد الجد، يتضرعون ويسجدون، وعلى صلاتهم دائمون، وللزكاة فاعلون، وفي أموالهم حق معلوم للسائل والمحروم، ومن لقاء ربهم مشفقون، معرضين عن اللهو ، يحدوهم الخوف والأمل من يوم لا عبادة فيه ولا عمل، قال تعالى:( رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار )
فهنيئا لمن استقام وتاب، واستعد ليوم الحساب، وسخر جوارحه في أعمال البر والإحسان،  لكي تكون شاهدة له بما كسب بين يدي الديان.
اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول, فيتبعون أحسنه، ووفقنا جميعا لطاعتك وطاعة رسولك محمد صلى الله عليه وسلم وطاعة من أمرتنا بطاعته، عملا بقولك:( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم)
نفعني الله وإياكم بالقرآن العظيم، وبسنة نبيه الكريم صلى الله عليه وسلم،
أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم، فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.
الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله، اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وعلى أصحابه أجمعين، والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد: فاتقوا الله عباد الله حق التقوى, واعلموا أن النجاة تكون باتباع هدي الإسلام، وطهارة القلوب من الأحقاد والآثام، وحسن الخلق وطيب المعشر بين الناس، قال تعالى:( يوم لا ينفع مال ولا بنون* إلا من أتى الله بقلب سليم) وعن علي رضي الله عنه قال: ارتحلت الدنيا مدبرة، وارتحلت الآخرة مقبلة، ولكل واحدة منهما بنون، فكونوا من أبناء الآخرة، ولا تكونوا من أبناء الدنيا، فإن اليوم عمل ولا حساب، وغدا حساب ولا عمل
عباد الله: إن الله أمركم بأمر بدأ فيه بنفسه وثنى فيه بملائكته فقال  تعالى:(إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:« من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا»
عباد الله ما من يوم جمعه الا وفيه ساعه اجابه ؟ادعو الله لعلها تكون هذه الساعه؟
اللهم إنا نسألك زيادة في الدين ، وبركة في العمر ، وصحة في الجسد ، وسعة في الرزق ،وتوبة قبل الموت ، وشهادة عند الموت ، ومغفرة بعد الموت ، وعفوا عند الحساب ، وأمانا من العذاب ، ونصيبا من الجنة ، وارزقنا النظر إلى وجهك الكريم ، اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين واشفي مرضانا ومرضى المسليمين ، اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات. اللهم ارحم ابائنا وامهاتنا واغفر لهما وتجاوز عن سيئاتهما وادخلهم فسيح جناتك، والحقنا بهما يا رب العالمين ،وبارك اللهم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا ، اللهم أغثنا برحمتك يا أرحم الراحمين .
( رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ )
عباد الله
 ( إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْأِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ) فاذكروا الله العظيم يذكركم واشكروه على وافر نعمه يزدكم .واقم الصلاة

اشكيك لمين !!!

اشكيك لمين و أنت الداء و الدواء
و أنا العليل فى هذا الهوى
و بنظرتى فى عينك كنت بشوف الامل
صار حبى لك آلم ما بعده آلم
كتبت على عينى الدموع طول الليالى
و على قلبى جرح الحبيب الغير مبالى .

من وحى عقلى و قلبى !!!

& فى خيالى نموذج غامض لرجل أتمنى أن أقابله يوماً فى حياتى ،،، له صفات أبويه و أحلام شبابية نحققها سوياً ...

&& ليس دائما ما نصادفهم فى الحياة يتكرروا ،،، فرب صدفة خير من ألف ميعاد ،،، فلنحافظ عليهم ...

&&& و حينما قررت أن أوى ألى فراضى صاحت الذكريات من جوانب فكرى ،،، كيف تنام حينما أقرر أن أنام

يا لها من ذكريات تقتلنى بشراسة لا تملك قلباً رحيماً مثل قلوبنا تفعل عكس ما نرغب لتظل هى على قيد الحياة ..

&&&& الحب و الأمل و الحرية و الأحلام ،،، كلمات تداعبنى عبر سنوات العمر لكن قد نفلح فى أحدهم و نفشل فى الباقى

لماذا ؟؟ أهو محرم علينا أن نسعد ؟؟ أما أنها الحقيقة لا يملك انسان كل ما يتمناه ؟ !!!


------------------------------

بقلم / مسك روز .

قتلنى الحب يا أبى !!!

ها أنا يا أبى صغيرتك المدلله 

أصابها الهرم قبل أوانها 

مزقها الوهن و الهزيان 

أصابها ما مدحه الناس 

و ذميته أنا بفعل الناس أيضا

صار قلبى جريح فى صباه 

صار عقلى بلا وعى فى شبابى 

شارداً بين سطور الحب الوهمية 

شارداً بين ثنيات الكتب ذات الروائح الورديه الكاذبة 

حبيت يا أبى لكن لم يحبنى 

علقنى بين الحياة و الممات 

أًصبحت كالطائر المذبوح 

يتحرك من حلوة الروح 

اتحرك عابثةً يميناً و يساراً 

باحثةً عن هذا الذى قتلنى بسكين بليد

ربما يحينى و أنا ميتة 

بعد أن أمتنى و أنا حية 

فــ أنا بحاجة لهواه فـــ فيه محى لىِ و ممات .

صرخة وطن

مرت سنين وسنين
واحنا فى وطن عيشين
صحين ومش صحين
من غير ما تحلف بربك
ولا حتى ترمى يمين
عايشين ولكن احنا مش عايشين
بس الحقيقة مش عايشين
ولبسنا نضارة مش نضارة
غشان صنعتها مصرية
يارتها كانت الصين
حابسونا جوانا كما المسجين
وكمموا الافواه عشان ولا فاه ينتطق
ولما يتكلم لسان تقطعوا السكاكين
هبت جموع الشعب فى يناير
خمسة على عشرين
رافعين رايات الوحدة رافضين ظلم السنين
معدش راح نسكت
اصبح سكوتنا حرام..... حرام نسيب النظام
يكسرعظام ويهدم خيام
يروع ارامل ويا ايتام
ذبحوا الحقيقة وكفنوها
والجريمة انهم شيعوها
ومشيوا من قدام  الخبر فى اعلامك بقى مكذوب
زيفوا الصورة واظهروا المكتوب
وغيرنا بيقول الحقيقة
واحنا بنعرضها بالقلوب
ابن الفقير لو نجح
يتحول نجاحه رسوب
وهوده اعلام وعلى الدول بقى محسوب
لم يمرض سماته
يتفرج كل الكروب
ساعة ما غيرنا بان
تجمد عليه القلوب
وحقك عليه يا مصر
وحقك عليه يا مصر
لما جوزتك لفرعون
كان حكمه على الولاد قاسى
روع النايم وخوف الماشى
وفى لحظة سكوت الكون
هام شبابك الحر
ينفض ترابه وترابى
يحضن ولاده وولادى 

وحقك عليه يا مــــــــــــــــــــــــــــــــصر.

شعر/محمد سليمان(مصر)

*معهد التمريض*

اول تابلت مصرى 100%

عرض المهندس ياسر القاضى المدير التنفيذى للهيئة العامة لتكنولوجيا المعلومات فى موتمر صحفى اول جهاز تابلت مصرى الصنع بنسبة 100% حيث كشف عن الجهاز الذى يعمل بتقنية الاندرويد تحت اسم (اينارا) .حيث انتجته شركة بنها للتكنولوجيا ضمن خطة لوزارة التربية والتعليم لاستخدامه فى المدارس والجهاز له مواصفات حيدة 2 كاميره واى فاى وذاكرة عشوائية 1 G ويزن الجهاز حوالى 750 جرام . واوضح وزير الاتصالات انه سيتم انتاج 3 مليون جهاز خلال العام الجارى وتعد هذا المرة هى سابقة لعلها بداية طريق التكنولوجيا فى مصر .

الاخوان وحرق الاتوبيسات فى المنيا

بينما انا واقف اليوم فى احد شرفات المستشفى المنيا الجامعى اقضى يوم العملى  فى قسم الجراحة اذا بى اشاهد مظاهرة من العشرات اغلبهم من الشباب تغلق طريق الكوبرى الذى يربط بين شرق النيل والمنيا القديمة اخذت اتسأل عن السبب وعلمت السبب وهو ان هولاء الساقين ضحوا بعرباتهم من اجل كام جنيه سيتقدوهم من الاخوان وهم يعلموا علم اليقين ان اوتوبساتهم ستحمل انصاف الرجال لضرب الثوار الشرفاء فى القاهرة ولكن تأتى الرياح بلا لا تشتهى السفن حيث حرقت الاتوبيسات فى جمعة رد الكرامة ولم يعوض اى  صاحب اتوبيس بجنيه واحد وكأن الاخوان لا يروا ولا يسمعوا واليوم يتظاهروا من اجل التعويض فهل سيحمى الاخوان حقوق هولاء عديم الضمير اعتقد لا وحتى ان وعدت قيادات لهم بتعويض هولاء 350 الف جنيه اعتقد ان الخسارة اكثر من ذلك وفى النهاية اقول ان لا يمكن لخروف حماية بهيم .

انطلاق قتاة امجاد يا عرب يوتيوب

فى يوم الخميس الموافق 29/3/2013 انطلقت قتاة امجاد يا عرب لتكون بوابة لعرض ما يمكننا ان نقدمه للمشاهد العربى الذى هو هدفنا الاول والذى نعمل دائما على ارضائه وقد اتخذنا هذا الاجراء وذلك لمعرفتنا اهمية المواد المسموعة والمرئية فى زمن التكنولوجيا . وستكون هذه القناة بجانب المدونة لتصل اليك عزيزى القارئ والمشاهد ما نريد ان نقدمه لك. والله ولى التوفيق.
المدون/محمود البكرى

قضية الحرية فى زمان العبودية

تراهم يتشدقون بالدين كالعاهرة التى تتشدق بالشرف بعد ان اصبحوا اسياد فى سنوات الخداع سنوات يُكذبٍ فيها الصادق ويًصدق فيها الكاذب ,وتولى الرويبد ويعين حارس على خزائن الارض ومقاليد الحكم فيذل الحر ويرفع العبد والهرج والمرج فى كل مكان والرويبد يرفع على الاعناق والناس فى غفلة من امرهم والدوشة فى كل مكان .

يروا انفسهم احراراً وهم عبيد ولكنهم لا يروا ذلك لانهم كانوا من المفروض ان يكافحوا من اجل الحرية ولكنهم ساوموا على شروط العبودية .فيبعت القضية ولم يتبق منها الا اوراق اخذوها الاحرار ليجدوا لها ثمن فى سنوات الانمعة الكذاب ولكنهم سرعان ما صدموا بالحقيقة المرة وهى انهم ليسوا فى زمان المعجرات ولكنهم فى سنوات الخداع ,ولان الحرية تنتزع ولا تمنح فُحمِل كل حر على كتف اخيه شهيد والكل ينتظر دوره فى ارتداء الكفن لان لا الزمان زمان الاحرار ولا المكان مكان الابرار .

واما ان تتغنى بدينهم وفكون سيد اما ان تصرخ بالحرية فتكون ميت فصرحات الميت لا تسمع وصوت العبيد هو الاعلى.

محمــــــــــــــــــود البكــــــــــــــــــــرى

22/3/2013

أوشك على أنه ينضب !!!

و حينما شعرت أن نهر حبك لىِ أوشك على أنه ينضب كنا بحاجة الى معجرة إليهه ....أما مطر و برد يجعلنا نقترب الى بعض شىء فشىء لنصبح قلباً و جسداً واحداً أو رياحاً عاتيه تجعل كل منا فى حد ... حقا أنها خسارة ....و لكن خسارة ساعة أهون من ندم سنين ...لذلك اخترت أصعب ما يكون حل للوصول الى المطاف الآخير لم أكون قد كرهت بقدر ما ضاق بىِ صدرى من مشاعر الآم و بعد أن افترقنا أتمنى لك كل الحب و الود ..

                                                                    لــ/ مسك روز 

محمود البكرى يكتب الصعيد (عيش نملة تاكل سكر )

غضب الله على صعيد مصر نازل يحط وايه السبب نحن كصعايدة اصبحنا عائق امام تحرير الامة من الذل فلم نثور على مبارك بشكل جيد ولكن كانت مظاهرات على استحاء ولبسنا مصر كلها فى الاخوان ومن جهل الكثير منا روحنا ننتخبهم فى مجلس الشعب وبعدها الشورىو تصويت فى الدستور والرئيس كله دى بكام كيلو سكر وشوية زيت على شوية دروشة  بنبيع نفسنا وضميرنا ولو مشيت شويا فى ميدان التحرير وقعدت مع اى ثائر هتسمع الدعاء علينا بالجملة ودى لاننا كنا الارث الاسود لنظام مبارك والليمون اللى الاخوان بيلموا بيه اصوات فى الانتخابات وبنهلل لهم فى المظاهرات ومش بنفهم اى لعبة سياسية تدور فى مصر . صعيد مهمش مثله مثل بورسعيد ولكن الفرق انهم اتحركوا واظهروا غضبهم فأتحذت السلطة مطالبهم على محمل الجد اما نحن فلايسمعنا احد ولماذا يسمعنا وهو يعلم انه يستطيع مصالحتنا يوم الجمعة قبل الانتخابات فإذا نفذ مطالبنا هيأخذ اصواتنا واذا لم ينفذ برده هياخد اصواتنا ودى لاننا مشين على قاعدة (عيش نملة تاكل سكر ).وكأن الله يسمع الدعاء علينا فكل يوم مرة حادث منطاد يضرب السياحة فى الاقصر واليوم مقتل سائح والفقر بيزيد بطريقة سريعة جداً.ولسا ياما هنشوف ايام سودة من دعاء امهات شهداء علينا ودعاء ناس طفحت الدم فى قيام ثورة احنا ضيعنها  

وفاة صاحب اجمل صورة للوحدة الوطنية

الثائر محمد عبد الحكيم

تنعى مدونة امجاد ياعرب الفقيد الثائر محمد عبد الحكيم الذى توفى اثر صراع مع حالته المرضية ,ويعتبر الفقيد من اجمل من رسم لوحة تعبر عن الوحدة الوطنية .رحمة الله الفقيد وادخله فسيح جناته.

حد الحرابة حد على المعارضة فقط

حد الحرابة هو حديثنا اليوم وبعد ان ظهرت تلك الكلمة فى مجتمعنا المصرى وذلك على لسان بعض رجال الدين وقبل الحديث عنه نستعرض بعض الايات الموضح فيها هذا الحد .

  بسم الله الرحمن الرحيم (انما جزاء الذين يُحاربون الله ورسوله ويسعوْنَ في الأرض فساداً أنْ يُقتّلوا أويُصلّبوا أوتُقطّع أيديهُمْ وأرجلَهُمْ مِنْ خِلافٍ أو يُنفَوْا من الأرضِ ذلكَ لهمْ خِزْيٌ في الدنيا ولهم في الآخرةِ عذابٌ عظيمٌ). صدق الله العظيموبعد قراءة الاية الكريمة التى يذكر فيها حد من حدود الله عز وجل الا هو حد الحرابة والذى اقره الله بغرض عدم ترويع الامنين وعدم تعطيل مصالح الناس فى الارض ,وهذا الحد قد لا يعرفه الكثير من الناس وذلك لاننا لا نسميه فى القانون بهذا الاسم ولكن من عدة ايام ظهر فى الافق من يطالب بتطبيقه على من يتظاهروا فى الميادين او من يغلق طريق لتحقيق اغراض سياسية معينة .واكثر الشيوخ او ما يسموا انفسهم شيخ تحدثوا بلغة صريحة عن تطبيقة هو السيد محمود شعبان الذى طالب السلطات تطبيقه على المعارضين للاخوان المسلمين وخطواتهم بحجة انهم يعطلوا مصالح العباد وتجلب مظاهراتهم العنف وغيره ونسى الشيخ ان حديثه يوجه الى ملايين الناس قد يتهور احد من هولاء ويخرج ليطبق الحد وتكون هنا الفاجعة الكبرى وهى قيام المجتمع على فتاوى مسيسة وغير موضوعية اقول لهذا الشيخ اين كان حد الحرابة من الاعتصام امام المحكمة الدستورية من اجل عدم ادخال القضاة الى اماكن عملهم اليس هذا تعطيل للعباد اين كان الشيخ وفتاوه من انصار حازم ابو اسماعيل عندما اغلقوا مدينة الانتاج الاعلامى والاعتصام هناك وبناء المراحيض ونحر الانعام فى الشارع وتفتيش العاملين قبل الدخول ومنع البعض من دخولها اليسا هذا تعطيل علينا ان تطبق عليه حد الحرابة لماذا الكيل بمكيالين يا سادة واصدار الفتاوى على المعارضة فقط هذا هو الفقيه المسيس وهذا هو زمن الخداع .

 محمود البكرى9/2/2013

هل سيناريو شكرى بلعيد سيحدث فى مصر؟

المعارض التونسى شكرى بلعيد

فتح الشعب التونسى اعينه صباح اليوم على مقتل المعارض التونسى شكرى بلعيد بيد اثمة لا تفرق بين ابناء الوطن والاعداء وتلقى الرجل طلقات الرصاص امام بيته فى الصدر والراس وجاء ذلك بعد ان وصف حركة النهضة ذو التوجهات الاسلامية بالجماعة الارهابية التى تمثل خطر على المجتمع التونسى واخذت الحركة بعد اغتيال الرجل تنعى وتشب ذلك العمل ولكن هذا قد لا يكون وجد اذان تسمعه فى تونس وكل اصابع الاتهام توجه نحو الحركة لانها هى المستفيد الاكبر من ذلك , ويعد بلعيد امين عام حزب المحافظين الوطنى وهو شخصية معارضة بارزة ولكن السؤال الان هل سيكون هذا هى بداية عدة اعمال ستقوم فى تونس الفترة المقبلة ؟ الاجابة تكمن فى الايام المقبلة ولكن على ساحة اخرى من الساحات العربية حيث يحدث بعض الافعال فى مصر من تصفية معارضة فى مصر كان اخرها الجندى وعمر اعضاء التيار الشعبى المعارض  ولكن لم تصل حتى الان الى تصفية زعماء معارضة ولكن من الممكن ان نرى ذلك فى ظل تصاعد وتيرة العنف السياسى ونحن الان امام جماعة تملك من المال والعتاد الكثير ولها تاريخ من التصفيات السياسية وخاصا ان هناك بعض المنتمين لتيار الاسلام السياسى اطلقوا تحذيرات من عدة اشهر من حدوث اغتيالات سياسية قريبة وكان ذلك على لسان الدكتور ناجح ابراهيم .فمتى تهدا مصر حتى لا تدخل فى موسم من سفك الدماء .
حمى الله مصر وشعباً وجيشاً.

متى يتحرر اى شعب؟(بقلم محمود البكرى)

حرية الشعوب

حرية اى شعب هى هدف اسمى تعمل عليه الدولة باستمرار ويتمثل فى كل جوانب الحياة من دراسة ومناهج الى النظام الاسرى ولكن فى ظنى ان هذا لا يتحقق فى دولة بوليسية او ثيوقراطية  مثلاً لان الحاكم يكون اكثر استمتاع بغيبوبة شعبه ,واما عن الدولة البولسية فيمكن ان يتحرر شعبها بالقيام بعضه بثورة ضد نظام مستبد ثم يقيم بعد ذلك نظم ديمقراطية وقد يتحرر بطرق سلمية او بطلقات الرصاص وذلك عندما تفذ كل عبارات السلمية عن التغير الفعلى والجذرى .

اما عن الدول الثيوقراطية والتى يحكمها رجال الدين بمعنى اخر دولة الفقيه فتحرر الشعوب يكون اصعب من النحت فى الصخر لانك من الممكن ان تموت منتحراً لانك انفذت كل مجهوك لتنشأ حركة تنويرة يستنير بها اى فرد فى المجتمع ,و الثورة على الثيوقراطية تتطلب ثورة على النفس فى كل فرد حتى تستطيع التغير الفعلى فى المجتمع لانك ربما تثور ضد نظام يحكم بالفتوى فيخرج معك الناس اى ان تصل الى اعتاب التغير ثم تنظر ورائك تجد لا احد لانهم ببساطة رجعوا بمجرد فتوى من فقيه وهذا لا يقتصر على دين بعينه ولكن كل الاديان .

من الممكن ان يشكل الدين عقول مستنيرة اذا كان من يدعى التدين مستنير يفهم الكلمة قبل ان يتكلم اما ان يكون افيون الشعوب كما قيل من قبل  فمثلا تجد من يقول الخروج على الحاكم حرام وعلينا ان ندعوا له بالصلاح ويغفل عن ان الشعب قد يكون سائم من انتظار التغير والصلاح المزعزم وفى هذا الحالة يكون امامك كفرد حالان اما الخروج والموت من قبل الجنود اما الانتحار برغبة التخلص من الحياة التى تعاند طموحك .
وعلى الجانب اذا كان الدين يشكل عقول مستنيرة ستجد رجال دين يخرجوا معك ويطالبوا بالتغير لانهم يرفضوا ان يستخدم الدين كمخدر يعيش به الشعب فى غيبوبة من امره حتى لا يرى باقى الشعوب وهى تسير فى درب التقدم وهو محلق سر , واخيراً اقول ان تنوير اى شعب يقع على عاتق مثقفيه لان الله عندما يحاسب قوم يبدأ بالعلماء .

المفكر مصطفى محمود فى دراما متلفزة

ومازل هناك شئ يسعدنا وسط هذه الاحداث الاليمة ووسط تشكيك فى كل انسان سطع نجمه فى سماء مصر ومن بين هذه الاحداث خبر مؤكد انه سيفرح كل مثقف فى مصر انه عمل مسلسل عن الكاتب والمفكر مصطفى محمود ذلك الرجل الذى اعطا الينا الكثير من اعماله القيمة من افلام وكتب وبرامج متلفزة وإذاعية .حيث واصل السيناريست وليد يوسف كتابة حلقات مسلسل المغفور له المستهدف ان يكون 45 حلقة بدلاً من 60 حلقة وسيكون بطل المسلسل الفنان خالد النبوى ومن المحتمل ان يكون بداية التصوير فى منتصف شهر مارس , والعمل من اخراج محمد جمعة وانتاج احمد معاطى .
والجدير بذكر ما قاله المؤلف من كلمات ذهبية عن ذلك الرجل من ان مصر تحتاج الى  مثل هذا الرجل لما كان يحمله من فكر مستنير وعقل واعى.

النازيون الجدد والعنصرية ضد المصريين

النازيون الجدد اسم يطلقونه على انفسهم ابناء حزب الفجر الذهبى اليمينى المتطرف الذى يعتنق الفكر النازى  الذى معروف عنه انه يكره الجنس العربى واليهود او اى اجنبى بنزل على ارضهم روجوا لفكرهم المتطرف بين الشباب واكتسبوا ارضية كبيرة بين طلاب المدارس والجامعات وزادوا من اعمالهم المتطرفة والتى يوجهوها بالاكثر الى المصريون والعرب بعد فوز الحزب النازى 22 مقعد فى البرلمان اليونانى واصبح اليونانيين يعتقدوا بفكرهم الذى يبنى على ان الازمة التى تعانى منها اليونان المهاجرين هم السبب فيها .
وقد رصدت الجالية المصرية العديد من حوادث العنف والتعذيب ضد ابنائها ورفعت العديد من الشكاوى الى الشرطة اليونانية والتى فى حوالى 50% من الحوادث هى طرف فيه ولكن السؤال اين السغارة المصرية من هذا السيناروا المتكرر الذى طالما ارهب المصريين المقمين فى اليونان؟

قصيدة كيوبيد يطلق سهمه(لمسك روز)

                         

كيوبيد ايها الملاك الجميل
         
صوب سهمك الليلة لقتله
  
كما كان سبباً فى قتل قلبى  

لا تطلق سهمك انت

هذه الليلة لاحياء الحب 

اطلق سهمك فى قلبه

دعه ينزف دمه امامى 

لكى تطفى نار قلبى 

ايها الملاك الجميل 

صنعت المعجزات بسهمك

وعجزت عند معجزتى 

اهرم بك الزمان عندما 

جاءت فرصتى ففشلت 

سامحنى كيوبيد هم من 

جهلونى اقول لك هذه 

الكلمات القاسية مثل  قلوبهم 

وداعاً ودعاً ايها الجميل .

30/1/2013

صرع الامس واليوم (الناصرية والاخوان ) لمحمود البكرى

                                 
وما اختلف اليوم عن الامس فالصراع واحد بين الطرفين مع اختلاف المحاربين وبرغم ان المحارب الاول كان جندى فى الفيلق الاخر الا وان عندما وصلوا الى الحكم احتدم الصرع وانشق الفارس عن جيشه القديم الذى طالما كان حاضر له فى كل دروس يوم الثلاناء على يد القادة الاخوانية .
واخذ الصرع الناصرى الاخوانى يتطور من اختلاف وجهات نظر وبعد ان كان هناك تأيد من قبل الاخوان للثورة ووصفها بالمباركة من الله الى وصفها بثورة قام بها كغار وكان ذلك على يد احد قادة الجماعة الذى اعدم لاحقاً  على يد عبد الناصر . ثم اخد الصراع شكلا اخر وذلك من بعد حادثة المنشية والتى كانت تستهدف اغتيال عبد الناصر وبدا عبد الناصر التخلص من كل قيادات الصف الاول فى الجماعة واعدم كثير منهم عقاباً على تحالفهم مع الاعداء .
وبعد رحيل عبد الناصر اتجه الكاتب محمد حسنين هيكل الى تأسيس ما يسمى بالفكر الناصرى وجذب هذا الفكر كثير من نجوم المجتمع قى ذلك الوقت ,وفى العهد الثانى عهد الراحل انور السادات اصتدم الاخوان وباقى الحركات بالناصريين على خلفية صراع اشعله الرئيس لسادات حتى يخمد قوة الناصريين .ثم جاء عهد مبارك والذى اخمد الجميع الاخوان والناصريين ولم يظهر فى عهده صراع لهذا السبب .
وبعد الثورة ,وفى عهد الرئيس مرسى وفى اولى خطباته اشتعل الصراع القديم بكلمة قالها مرت سريعة ولكنها تركة اثر وخاصا ان هناك رموز مجتمع وفنانين واعلامين كثر ينتمون الى الفكر الناصرى انها عبارة (الستنيات وما ادراك الستنيات ) .واخذ المحاربين اماكنهم القديمة فى ساحة الحرب وتجلى ذلك بتأسيس التيار الشعبى الذى يضم مؤيد حمدين صباحى الذى هو من ابرز الناصريين على الساحة , وكذلك رفع الحراسة من على قبر الزعيم وتفكير بعض المخربين فى حرق الضريح وكأنهم نسوا ان الفكرة لا تموت.
ومن المتوقع ان نشهد تطور فى الصراع فى المستقبل ولكن السؤال متى تنتهى مصر من ذلك الصراع ؟

(البلاك بلوك) المخرب المظلوم (لمحمود البكرى)

ماذا حدث لك يا صديقى لماذا ترجع بذاكرتك الى الوراء عندما تنظر الى الصورة هل هى تذكرك بملشيات الاخوان فى جامعة  الازهر عام 2007 ؟

انا متأسف لك على هذا الموقف البايخ الذى حدث لك انهم مجموعة من الشباب الذين ظهروا فى الذكرة الثانية للثورة المصرية تدعى البلاك بلوك تعمل هذه المجموعات على حماية المظاهرات والاشتباك مع اى شخص يمس المتظاهريين السلميين بسوء وكذلك انتهاج منهج الرد العنيف وشعارهم( اللى جاى اسوء ) وذلك على حد كلامهم هم فى البرامج وطرق اخرى للتواصل مثل صغحهم على الفيس بوك. كلنا نختلف معهم على حرق المقرات وتلف الممتلكات الخاصة للاحزاب التى من وجهة نظرهم اضاعت الثورة . ولكن المشكلة لا تحل بحل امنى فقط الا ان نكون رجعنا للدولة البولسية التى تحل كل ازماتها بالحلول الامنية فقط .ولكن وبعد ان رأيت تحامل المجتمع عليهم دون تحليل الظاهرة كظاهرة اجتماعية وانا اقولها انا شخصياً ضد العنف ضد العنف ضد العنف لان ثورتنا سلمية ولا يجوزلشخص ان يغير مسارها من نفسه .ولكن اردت ان اكتب عنهم حتى اوضح الصورة ونبتعد عن النفاق وكتم الحق فى مقابل التلميع المجتمعى للنسبة للمعارضة او التهميش للنسبة للنظام او احزاب تحالف السلطة لان اذا اعترف الحرية والعدالة بهم انها ظاهرة نتجت عن اقصاء الشباب فيكون العلاج هو ادماجهم فى العملية السياسية ودى طبعا مستحيل فى ظل تيار الاخونة التى يشتكى منه اقرب الاحزاب الى الحرية والعدالة وهو حزب النور والذى طال من التورته قطع محدودة .قام الشباب الغاضب بثورة وعرضوا حياتهم للموت بالرصاص او فشل الثورة والموت بالمشنقة بتهمة قلب نظام الحكم ودى حكم معرف .وبعد ان قام الشباب والتحق بهم التيار الاسلامى ليس بمتأخر ولكن كان مشارك بنصف قدمه عندما نجحت الثورة كان الاتفاق ان لا يوجد فصيل فى مصر يستطيع ادارة البلاد بمفرده وذلك لاسباب منها من الاقصاء الذى عان منه التيار الاسلامى والمعارضة الحقيقية ايضا فى عصر مبارك والسبب الثانى هو ان الثورة قام بها كل الفصائل وبعد ان نجح شفيق ومرسى دعمت القوى الثورة مرسى فى الانتخابات برغم من رؤية الاداء السئ فى مجلس الشعب والانانية التى اصابت الحرية والعدالة فى ان فى الوقت التى كنا نطالب بتسريع تسلم السلطة الى رئيس منتخب كان الاخوان بجانب شارع محمد محمود بيهتفوا ويروجوا للميزان .وارغم المجلس العسكرى على تقديم موعد الانتخابات وراحت الفرصة على شباب الثورة فى تجهيز انغسهم للانتخابات وايضا وخسارة رجل الشارع البسيط الذى كان يسمع كلام المجلس العسكرى من ان هولاء الشباب لا يريدوا الخير  لمصر وغيره من ان الامان وصلح الحال فى منع المظاهرات وكان هذا مثالية زائدة من شباب الثورة .ثم جأت عدة حركات للمحافظين ولم ينل منها اى شاب من شباب الثورة كرسى ولا وزارة راحت لشباب الثورة وعزلوا الاخوان الشباب بقانون من العزل السياسى الذى صمموا لكل المعارضة فهو مختلف عن فانون العزل السياسى للفلول الذى نعرفه .كل هذه الاحداث كانت تصنع وتنتج الحقد فى نفوس الشباب من انهم (خرجوا من المولد بلا حمص) على الرغم انهم اول من شارك فى الثورة .وهذا الحقد له مبررلماذ كانت ترى الجماعة الاسلامية مبررات فى استخدام القوى ضد النظام لانه عمل على اقصاء التيار الاسلامى من السياسة على الرغم انها كانت تريد فرض مبادئها على المجتمع ؟والان وبعد وصول الفصيل الاب منهم للسلطة نراهم اكثر الناس تحامل على مثل  هولاء الشباب  من تلفيق تهم لحركة 6 إبريل على لسان السيد عاصم عبد الماجد من انهم سيفجرون البرلمان والان الجماعة الاسلامية يتحاملوا عليهم بكل قصوة على انهم مجرمين والان النيابة توجه لهم تهم الارهاب وهذه هى التهمة نفسها التى وجهتها لملشيات الاخوان فى 2007  . الاصل فى القضية هى كثرة استخدام العنف من قبل مليشيات الاخوان عند الاتحادية ونزع الاعترفات وكذلك ملشيات جمعة كشف الحساب ومهاجمة المتظاهرين عند مجلس الشعب عندما نظم النشطاء تظاهرات وكأن الدولة والنظام لا يعترف بالشرطة واصبحنا فى غابة وكلام من السيد وجدى غنيم يقول فيها امس ان الجماعة الاسلامية جاهزة لتحل بدلا من الشرطة اذا كان كلام الرجل الكبير الذى يكبر فى السن عن ابى هذا فماذا يكون رد شباب متحمس وجد ان النظام لا يحمى المظاهرات ويستقوى بملشيات جماعته ووكل شاب له صديق يرى ان حقه قد ضاع وسط مهرجان البراءة للجميع اعقلوها ياسادة على التيار الاسلامى السياسى ان يعرف ان اذا ضاعت مصر سيذكر التاريخ انه هو من اضاعها وليس المعارضة .المعارضة والشباب الثورى لا يملك شى حتى يخسره وحب الوطن الان  اصبح لنسبة له الحب الذى اضاعه.

مسلم على صفحات النيويورك تايم

بينما الطفلة مارى تتمشى وتلعب فى احد المنتزهات الامريكية فى ولاية نيويورك واذ بكلب شكله مخيف يجرى نحوها وهويعوى فصرخة الطغلة صرخة سمعها واحد من زوار الحديقة فجرى نحو الكلب المسعور واخد يلاحقه ويتعارك معه حتى ان قضى عليه ثم بدأ ينفض ملابسه البيضاء وكانت ملابسه  ناصع ثم ذهب الى الطفلة واخذ يسالها ان كان حدث لها سوء من ما اسفر عنه هجوم الكلب عليها وكان فى ذلك الوقت عربة شرطه تراقب المكان من خارج الفناء اى من بعيد نزل منها شرطى وتوجه نحو الرجل ليشكره على ما فعله من انقاذ حياة الطفلة ووقف امامه وقال له(اتوجه بالشكر اليك بسبب فعلك البطولى .وتابع كلامه لقد قررت ان امنحك مكفاة وهى ان تنزل صورتك وتحكى قصتك البطولية فى الصغحة الاولى فى جريدة النيويورك تايم )
فرد عليه الرجل بلغة انجليزية ضعيفه ومهتزه وقال له( شكراً)
الشرطى : ستجد الخبر غد بهذا النص " امريكى شجاع ينقذ طفله"
الشرطى : ما اسمك حتى يدون فى الخبر ؟
الرجل :  ادم محمد
الشرطى :محمد . مسلم . من اين انت ؟
الرجل: من باكستان
وبدا يظهر على الشرطى مظاهر الغضب والامتعاظ واخذ سيارته مسرعاً وانطلق وفى اليوم التالى وبينما الرجل يتصفح الجريده ليرى الخبر اصتدمه بخبر عنوانه " مسلم متطرف يقتل كلب امريكى".

مهرجان المسرح 15 فبراير المقبل

قرر الدكتور محمد صابر وزير الثقافه المصرى ايقامة مهرجان المسرح فى الخامس عشر من الشهر المقبل ؛واختار الدكتور احمد عبد الحليم والفنان ماهر سليم مديراً عام للمهرجان وتم اختيار اللجان الفرعية والعليا ؛وتقرر ان يكون منطلق المهرجان فى يوم 15 فبراير على ان يستمر 10 ايام وتم ارسال استمارات المشاركة من الفرق لتحديد العروض التى يتطبق عليها الشروط المنصوص عليها فى القرار الوزارى الخاص بالمهرجان .

المرأة بين الناصرية والاخوان (لمحمود البكرى)

هذا وبعد ان سمعنا كل خطابات الرئيس مرسى والرجل لا ينس المرأة فى كلامه وغرنا الكلام كالمعتاد من ان المرأة نصف المجتمع وانها الام والاخت والزوجة والعمه والخاله والحمى وكلام كلام وجاء وقت الفعل فلم تجد المرأة مكانه لها عند الاخوان غير عابرة سبيل وجالية او غربية فى مجتمع ادعى انه يريد تطبيق شرع الله وخسرت المرأة مكتسبات لها كانت قد حصلت عليها بعد ثورة يوليو المجيدة  وبعد ان قدمت المرأة نموذج مشرف فى ثورة يناير. فإذا قارنا بين حال المرأة فى العهد الناصرى والاخوان لوجدنا فارق بين السماء والارض وكان من الممكن ان تعطى ثورة يوليو للمرأة اكثر من ذلك ولكن كان لا يمكن ان ناخذ شخص او مجتمع من الظلام الى الضوء المنبعث لانه ببساطه سيغمض عينه ويمتنع عن النور بأرادته وهذا ستكون انتكاسه حقيقيه ؛ فقد كان جمال عبد الناصر والمتمثل فى قادة ثورة يوليو يسعى دائما الى تحرير نصف المجتمع ليمنح المرأة حقوقها المهضومه منذ سنين وقد اصر الزعيم على ان يصدر مثاق خرج خصيصاً للمرأة كان نصه (لابد ان تتساوى المرأة مع الرجل ولا بد ان تسقط بقايا الاغلال التى تعوق حركتها الحرة حتى تشارك بعمق وايجابية فى الحياة )؛ ومنح المرأة كل حقوقها السياسية فى الترشح والتصويت وفقاً لدستور 56 وكان فى ذلك الوقت سويسرا لم تسمح للمرأة بالتصويت ؛ وفتح الباب  لمبدى تكافؤ الفرص ان يسود فاصبحت المرأة مديرة واستاذة جماعية و وزيرة ؛ وساوى بين الاجور بين الرجل والمرأة والذى لم يتحقق هذا حتى الان فى امريكا ولا المانيا لان المرأة هناك ينقص مرتباتها عن الرجل بنسبة 14% ؛ وعمل النظام الثورى على تحول المجتمع الى مجتمع يقبل المرأة فى كل الميادين وكان ذلك من خلال المسلسلات الاذاعية مثل مسلسل سمارة الذى كان يذاع فى الرديو وكان لا يوجد فى اى مؤسسة اعلان وظيفه للذكور فقط .
اما الان فى زمن الاخوان فالدستور ليس به مادة تنص على المساوى بين الرجل والمرأة بل نص فى افتتحيته الدستور على ذلك وهذا يدل على سوء النية وكذلك رفض كوته المرأة فى المجلس المقبل ورفض وضع المرأة فة مقدمة القوائم الانتخابية بل تزيل القائمة بها ونسوا ان المرأة فى برلمان الدول الاروبية تبنى مجتمعات وتأخذ قرار الحرب مثل حالة اسبانيا  ؛ ولكن افعالهم لم تفاجى اى مرأة مثقفة لان اعضاء الاخوان من النساء يمهدون لالغاء المرأة من المجتمع فكم تستغرب ايها القارىء من كلام السيدة منال الحسن عن عدم مشاركتهن فى مسيرة الحرائر وقولها ان النساء الذين فيها ممولات من الخارج وانتظروا اجندة النائبة عزة جراف التى ستظهر قربيا وهى تتلخص فى تخفيف عقوبة التحرش والغاء الخلع ونزع الاطفال من الام الحاضنة ؛ واخيرا كان علينا ان ندرك هذا من موقف التيار الدينى من الفتاة التى تعرت وسحلت فى ميدان التحرير وكيف دافعوا عن العسكر فى مواجهة ست البنات .

محمود البكرى 
20/1/2013

عكاشه والحرباية

وبعد طول انتظار ظهر توفيق عكاشه وهو يغازلنا على القنوات الفضائية ويتشفى فينا  بعد ان وقعت مصر وامرها بين اروقة مكتب الارشاد فى المقطم  و اكثر ما يضحكنى فى الامر انه يحمل الشعب مسؤلية انتخاب الاخوان ووصولهم الى الحكم ولكن ما نسى ان يقوله توفيق عكاشه انه كان جزء من هذه المصيبة التى حلت على مصر والبستها الفستان الاسود فى يوم اسود فإذا رجعنا عدة اشهر الى الوراء سنجد السر الذى غاب عن كثير من اصحاب الراى وان كانوا بيحاولوا دوما ان يتنسوه ولكنه كبوس على قلوبهم تذكروا معى يوم ان اعلن توفيق عكاشه عن دعمه لعمر سليمان او ما يسمه هو الجنيرال واخذ يجمع له التوقيعات ويشرح كيف انه سيحقق الامن للبلاد وان الرخاء على يده وكان المجلس العسكرى مساعد له فى مهمته حيث كان طوال الفتره الانتقالية بيحاول ان يكفر المصريين بالثورة وبعد ان رفض سليمان من لجنة الانتخابات وانى ارى فى ذلك سر ولكن لا اعرفه المهم فى القضية ان توفيق انتقل الى تأيد احمد شفيق بحجة انه رجل دولة وكانه كان ماسك رئيس من قبل وقال نفس الاسطوانه ودعمه فى هذه المرة اعلاميين كثر منهم لميس الحديدى وخيرى رمضان وغيره ونشروا اسطوانه الامن والامان وبدعم من المجلس العسكرى الذى كان له الدور الغير مباشر كما ذكرنا من قبل حتى اقتنع فصيل كبير من البسطاء الذين كانوا قد روا هرتلة الاخوان والسلفيين فى المجلس ووقف بجانب شفيق بعض الكنائس الذين موالين للنظام السابق وشيخ الازهر الذى ادخل شفيق اسنا على ظهر الخيل كل هذا تامروا على الشعب البسيط النتمثل فى حزب الكنبة وكسب شفيق فى المرحلة الاولى  ومرشحين الثورة فى غفلة عن امرهم ونظروا الى مكاسب قريبة وتركوا الاهم وخيانة السلفيين فى الاتنخابات لابو الفتوح كان عامل ليكسب مرسى و الان وبعد عدة شهور يخرج عكاشه ويقول (ياما قولت ,انا جاى امراض لسا الطب مكتشفش ليها علاج ) ونرى عكاشه بعد ان نفر الناس من الثوار بتشويه لهم اصبحوا الان احبابه وجبهة الانقاذ الوطنى اصدقائه ومازل الرجل بتلون ويبين فى سلوكه واخلاقه انه شخص ليس  مبادىء بقوله (انا هغش ) وإذا ثبتت الحرباية على لون ثبت عكاشه على رائ.

عمر بن الخطاب والمسؤلية السياسية

هل تعلم ايها المسلم ان من اكثر من 10 قرون ادرك سيدنا عمر بن  الخطاب ما معنى المسؤلية السياسية والدليل عندما قال لو تعثرت بغلة فى العراق لسٌؤل  عنها عمر يوم القيامة لما لا تمهد لها الطريق ليس ان عمر هو المسؤول عن تمهيد الطرق بشكل مباشر ولكن هو الحاكم ومسؤل عن رعيته وفى مرة راى عمر يجرى فى المدينة فقالوا له لماذا تجرى يا أمير المومنين فقال ان هناك نعجة هربت واخاف ان تغرق فيسالنى عليها ربى يوم القيامة . ونحن الان حدث عندنا حوادث قطار ولم يسال اى وزير عنها ليس اقالة الوزير هى حل للمشكلة فى الاساس لكن هى راحة قلب لكثير من الناس  . .....اين انت يا عمر؟

ازمة مالى بين دغدغة المشاعر وتقسيم الدولة (لمحمود البكرى)

فى البداية يجب ان نعرف اسباب  تفجر الازمة وهى تعود الى الانقلاب العسكرى الذى نفذه الجيش  على الرئيس وارجعوه الى خذل الرئيس للجيش عن محاربة المتمردين الانفصالين فى الشمال المالى وتهالك الجيش ونقص معداته و انقسم الجيش على نفسه فى ذلك الخطوة وانتهز الانفصالين فرصة عدم الاستقرار فى اعلان استقلال اقليم اذواد وكان ذلك على يد الحركة الشعبية لتحرير اذواد والتوحيد والجهاد وازرع لتنظيم القاعدة فى المغرب العربى ولم يحظى ذلك بتأيد دولى  وفشل الجيش المنقسم على نفسه فى تحرير الجزء الشمالى ثم اختلف الجبهتان الانفصاليان لانهم ببساطه حركة تحرير اذواد كانت تريد دولة علمانية وقومية اما الاسلامين المتشددين يريدوا تطبيق شرع الله على حد قولهم ونشىء حرب بينهم تسمى Goa وانتهت بهزيمة حركة اذواد وسيطر الاسلامين على الاقليم ثم بدا تفاوض بين الحكومة المركزية وحركة التحرير واتفق على منح الاقليم الحكم الذاتى بدون انفصال وحذر مجلس الامن الانفصالين من انه خلال 45 يوم سيقود عملية عسكرية ضددهم وبالفعل بدات العملية العسكرية بعد موافقة الاتحاد الافريقى وبدات فرنسا فى التدخل لدحر المتشددين وشارك فى الهجوم دول افريقية وعربية مثل الامارات ولكن السوال الذى يطرح نفسه الان هل من حق فرنسا التدخل لدحر هولاء الشواذ الفكر ؟سوال اختلف عليه كثير من الناس كل منهم على حسب الاهواء والاتجاهات ولكن الاجابة التى تطرح نفسها كاجابة نموذجية هى ان هولاء بيعملوا على زعزعت الاستقرار فى مالى والدول المجاورة كالجزائر مثلا ولنا مثال هناك فى عمليات خطف الرهائن الاجانب وقتلهم واحراج السلطات الجزائرية مع المجتمع الدولى ولم يسلم من هولاء الارهاب حتى الجزائرين نفسهم على الرغم انهم مسلمين .من منا يقبل التقسيم فى بلده او يقبل زعزعت استقرار دولته حتى يحرم على المالين ان يستقوا بالخارج ولكن فى رائى كان ليس هناك لزوم فى تدخل الغرب كان من الممكن ان يتصدى لهم قوات الاتحاد الافريقى وخاصا ان القوات الاجنبية لنا معهم تجارب سيئة فى عمليات اغتصاب وغيره فى جمهورية الكونغو وفى النهاية علينا ان نعترف ان مهما اختلف شكل التدخل كان لابد من دحر تنظيم القاعدة واعوانهم فى مالى حتى تعيش منطقى افريقا والساحل فى امان من خطر الارهاب.محمود البكرى18/1/2013

لب القضية فى نشر الوهابية لمحمود البكرى

مما لاشك فيه ان نزول الحملة الفرنسية ارض المحروسه ودخولهم للازهر كان ذلك يعتبراول رجه اجتماعية تظهر فى المجتمع المصرى واحدث تغير جذرى فى ثقافة المجتمع واحدث اشياء لم تكن متوقعة من رجال اجلاء فى مصر مثل شيوخ الازهر الذى رحبوا  بنابليون وهو الاخر استغل بسططهم فى فرض  افكاره المسمومه ولكن ايضا اكتسبت مصر من الحملة الفرنسية اشياء كانت لا يمكن ان تعرفها حتى لو بعد 100 عام وبعدها بدا الشعب الالتفتاف حول القائد الجديد الذى نتفق عليه او نختلف معه محمد على الذى بدوره بدأ فى بناء الدولة الحديثة القادرة على التغول على اى تهديد غاشم وبدلأ المجتمع فى ا يفوق من غفلته التى كان المستفيد منها الدول والسلطين الذين توالوا عليه وعلى الجانب الاخر فى شبه الجزيرة العربية كان التدخل الانجليزى فى شؤن الحجاز .

صورة للكاتب

احدث هذا التدخل تبلور الفكرالوهابى وشد عوده وذلك لامناهضته الشكليه للتدخل الانجليزى فى شؤن الحجاز بعتبرها ارض للمسلمين ونشا مجتمه صلب لا يعرف اللين بحكم العيش فى الصحراء حيث ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يخاف على اهل البادية من التشدد وهذا ما كان يحدث فى هذا الوقت .
وع ظهور النفط على يد الغرب ثرى المجتمع السعودى بمال كثير واصبح اكثر انفتاح على الدول الاسلامية ويمكنه نشر ثقافته بحجت انه صاحب المال ومن النماذج لهذا جماعة الاخوان المسلمين التى ظهرت فى مصر ومن بعدها اصبح الفكر الوهابى عملة متداوله لكسب المال مثل العمل فى الفضائيات مع تطور التكنولوجيا.
محمود البكرى
18/1/2013

كفيف يضىء الطريق لاصحاء. ولكن كيف ؟

أنه الشاب رضا رجب كفيف ولكنه بصير اكثر من كثير من الاصحاء ولد بمحاقظة المنيا مركز مطاى وتلقى تعليمه ووجد فى نفسه شىء يجعله ينجذب نحو دراسة العلوم وكان ذلك فى المرحلة الاعدادية واكمل تعليمه ولكن قابله عقبة عدم دخول العميان القسم العلمى فدخل القسم الادبى والتحق بعد ذلك بكلية الاداب جامعة المنيا ولكنه استمر فى دراسة علوم الطاقة حتى توصل الى اختراع كان الدافع هو الانقطاع المستمر للكهرباء فى قريته الاختراع عبارة عن جهاز لتحويل التيار الكهربى المستمر الى متردد وشحن بطارية المولد اكثر من مره حتى انتهاء عمره الافتراضى وتشحن البطارية من خلال المجال المغناطيسى المحيط بالدائرة والجديل بالذكر انه مولد صديق للبيئة ولا يستخدم فيه السولار ولا اى مشتق اخر كل ما يحتاجه المولد بطارية 12 فولت فقط ولا يخرج صوت وقد سجل الاختراع باسمه ولكن يحتاج الى التنفيذ والتطوير وقد وعد بذلك من وزارة الانتاج الحربى وجاء له عقد احتكار من اليونان ب5 مليون دولار و45 % نسبة من الانتاج وليت مصر تلتفت لابنائها العظام .

قصيدة يا باب الشمس ل(سليمان نزال)

يا باب الشمس
إنّا قد فتحنا ألف باب
وانتشرنا من القدس ِ
بسالة ً.. وبطولةً وانتساب
هذا البهاء من دمنا
هذا الفداء للتراب
يا باب الشمس..هذه خلايا الضوء
قد امتزجتْ مع الزيتون والقباب

اشتقنا للبواسل
اشتقتُ للحديثِ الصامد الأخير
بين جرحٍ واقف ٍ
والجرح الذي في أسره
يتحدى الجلاد و يسيرْ
قد اشتقنا لبواسلنا..للباسلات
يرفعن رايات الفجر الباسل المنيرْ
قد اشتقنا لصقورنا
لسامر..لأيمن..لمروان
لفؤاد..لسعدات..لكل أسير
كمضربين عن الخبز ِ
يقررون المصير.

المصدر :موقع ديوان العرب

الخطوط البيضاء (stretch marks) معلومة مفيدة .

الخطوط البيضاء هو مرض جلدى ليس سطحى لانه ينشأ فى طبقات الجلد الداخليه .وينتج عن تمزق فى طبقة الكولاجين ويحدث عند 70% من البنات المراهقات ويكون مصاحب لزيادة الوزن وتمدد الجلد ومن اهم طرق علاجه المكتشف حتى الان زيت جنين القمح الذى يخفف من حدته لا حتوائه على فيتامين A and D .وهو يساعد على اصلاح الخلايا لاحتواه على عنصر البروتين وايضا يساعد على تأخير الشيخوخه وبناء وحفظ الخلايا ولا توجد  دراسات ممنهجة لتقيم الفاعليه ووفى السنوات الاخيرة مع الثورة العلمية لليزر وجده له طريقة علاج عن طريقه وخاصاً فى حالة ان يكون واسع الانتشار بيكون اكثر فاعلية معه .كريم التيوتيون بعتبر من المستحضرات الطبية التى اثبتت فاعلية ولكن ليس 100% ويستخدم مرة واحدة فى اليوم ومازل الطب فى تقدم الى ان يصل الى علاج يقضى على ذلك المرض الشائع بشكل نهائى . 

ما لا تعرفه عن تاريخ احمد بن بله

صورة للبطل احمد بن بله

ولد احمد بن بله فى 16 ديسمبر سنة1916 فى بلدة مغنية احد ضواحى الجزائر                                           .
تاثر الرجل باحداث 8 مايو الشهيرة فالتحق بجزب الشعب الجزائرى وفى 1967 عين مستشار لبلدة غنيمة                                  ..وبعدها يصبح رئيس للمنظمة ويشارك فى مهاجمة بريد واهران بالاشتراك مع رفقائه ابح بن بطاط واحمد ايت .القى عليه القبض فى 1950وحكم عليه ب7 سنين بعد سنتين ولكن استطاع البطل ان يهرب من السجن الى ام العواصم القاهرة حتى يمثل وفد لجنهة التحرير الوطنى ثم قبض عليه بعملية من الطيران الفرنسى على طريقة القرصنة اطلق سراحه سنة 1962 .وفى15 ستمبر 1963 انتخب اول رئيس للجمهورية الجزائرية ثم نفذ عليه انقلاب من مجلس الثورة وكان هذا فى 1965 واعتقل  بعدها حتى 1980  حتى افرج عنه الرئيس الجزائرى بو تفليقه وفى اثناء الثورات العربية تركنا البطل فى 11 ابريل 2012 وكانت جنازته حاشدة ودفن فى الجزائر . رحمك الله بابطل .

عبد الناصر لم يموت !!!

                           
اليوم 15 يناير ذكرى ميلاد زعيم الأمة العربية و موحد كلمتها " جمال عبد الناصر " ، حيث أنه من أهم الشخصيات السياسية فى الوطن العربى الذى اثرت فى مساره فى القرن العشرين؛ وقد صنف اكثر من 14 ألف كتاب عن عبد الناصر حتى الان  ،و قد لعب عبد الناصر دوراً عظيم فى ثورات العالم العربى آنذاك و كان من مؤسسى منظمة التحرير الفلسطنية و حركة عدم الانحياز الدولية .جمال عبد الناصر ثانى رئيس لجمهورية مصر العربية بعد محمد نجيب ، كما أنه أحد قادة ثورة 23 يوليو 1952، ورفيق احمد بن بله فى مشواره الكفاحى ضد فرنسا الغاصبة .وصانع  الوحدة بين مصر وسوريا  ولكنها فشلت بعد ثلاثة سنوات وسط مؤامرات عربية وغربية وخوف من قرينه الرئيس السورى من تحقيق الزعامة والشعية على حساب حزب البعث وهو صاحب قانون الاصلاح الزراعى ومنشىء التليلفزيون المصرى سنة 1960.وايضا اب للفقراء وذلك باقرار القوانين الاشتراكية يوليو 1961. شارك المصريين فى بناء السد العالى .وموفر الكهرباء فى كل بيت مصرى وانشاء نظام التعليم المجانى للمصريين وانشاء استاد القاهرة وشهد عصره حالة من الاستقرار الداخلى ولم يشهر اى فتن طائفية او اى اهانة لمصرى فى الخارج وكان للمصري كرامة يهتز لها الجيوش ويحرك لها اسطول ورغم تراجع التيار الناصرى كثيراً بعد موته الا اننا فوقنا على الحزب الناصرى الموحد لكى يتحمل مسولية المعارضة البناءة الى ان ترجع مصر الى مكانها الصحيح فى حضن نظام اشتراكى يحمى الفقراء ويحد من نفوذ الاغنياء . وبهذه السياسات والانجازات  التى لها فضل على كل المصريين من الرئيس الحالى حتى اصغر طفل فى مصر وبهذا يكون عبد الناصر لم يمت .............................رحمك الله يا خالد الذكر يا جمال واسكنك فسيح جناته..............محمود البكرى

ذئب بشرية فى شوارع عربية

  بسم الله الرحمن الرحيم
اليوم كنت امشى فى احد شوارع مدينتى وكان الشارع مزدحم جداً لدرجة تلاصق الناس مع بعضها  وبينما وانا داخل فى احد الشوارع الجانبية رأت موقف مخجل وليس نادر وذلك لانى رايت مثل ذلك الموقف مرات عديدة ولكن مر مرور الكرام على ذهنى ولكن فى هذه الحالة قررت ان اتدبر فيه لاستخرج وافصل واحلل الموقف جيداً وكان الموقف هو ان بنت فى  ريعان شبابها عندها حوالى 22 سنه ترتدى ملابس ضيقة ومثيرة (سكسي) تمشى فى الشارع وهى تترنح واذا بشاب عنده حوالى 15 عام فعل لها فعل خادش للحياء مثل الذى نراه كثيراً فى ايام العيد فى المنتزهات نظرت اليه البنت وقالت له (انت سافل ملفتش حد يربيك )وجرى الولد ومن هنا بدأت افكر ماذا استفاد لولد من ذلك الفعل وماذا يمثل له وفسرت التحرش انه اى فعل يحدث للمراة يهدف النيل من كرامتها سوء كان لفظى او جسدى (تحرش جنسى مثلاً ).
اما ماذا مثل هذا الفعل للولد لا اعرف من الممكن لمس جسدها بيديه وهو يتلذذ بذلك ويثبت رجولته ولكن الذى تحيرت فيه هو الاسباب التحرش الذى غز شوارعنا العربية والمصرية وايضاً هو موجود الدول الاروبية التى يباح فيها ممارسة الجنس واقل تضيق على حرية الممارسات الثانوية وتسالت مع اشخاص ليسوا بقليل لماذا وكانت الاجابات متفاوته وارتكزت بشكل اساسى على الخلفيات الثقافية ومستوى التعليم ولم تنجوا من الايدولوجيا ولا سيما السياسيه ولكن استخلصت منها انه منذ تحول العالم الى نظام راس مالى وايضاً تحول الناس الى اشخاص راس ماليون مع اختلاف الطبقة الاقتصادية والاجتماعية اصبحت المرأة سلعة تباع وتشترى واهينت من ولى امرها قبل باقى فئات المجتمع اتعجب من اسر تقارن بين عريس متقدم لابنتها بمقدار ما عنده برغم ان كلاهما يستطيعوا الانفاق على منزل واتعجب ايضاً من نقص التربية وخاصاً الدينية والتى اصبحت موجوده فينا فى شكل قشور واصبح الدين مظهر وليس جوهر ومن هذه الاساليب مثل نصح البنت من لبس الضيق بحجت انها تكون احلى وان الجمال نعمه يجب التباهى بها وما زاد الامر سوء هو ان انتشار الملابس الضيقة اكبر من انتشار الملابس القصيرة التى هى اقل اثارة من الضيق بحسب درسات ولكن اذا قلنا هذا فقد نكون جنينا على المرأة وتحملت الظاهرة وحدها ولكن الظاهرة مزدوجة الفعل عديدة المسببات .
الرجل يتحمل المسؤلية لانه تعامل مع المرأة بانها كائن من حقه ان يعبث به مثل علاقة المفاتيح وهذا اسلوب لا يمت بالانسانية بشىء اذا ان المرأة تساوى الرجل وهذا هو الصح .وقد يكون الرجل اخذ طريق اقصر وارخص من ان يذهب الى الاهل ويطلبها حتى يعيش انسان طبيعى ولا ينحرف ولكن من اين يبدا كلامه وهو لا يملك شىء غير طموح لن تتحقق الا بعد سن الخمسين وهذا قد يكون سبب مقنع لان النساء فى مصر فى الخمسنيات كانت تمشى بلا خوف من ذئاب الشوارع لان كان هناك قناعة داخليه عند كل رجل او شاب فهو يعرف ان قريبا جدا سيتزوج ويعيش انسان طبيعى وكان الدين شىء باطنى وجوهر وليس مظهر كما الان .وللحديث بقية وفى حلقة قادمة .
اترك لكم التعليق واختلف ولا تفترق .

محمود البكرى 

لمراسلتى 

mody_elbakry@yahoo.com

فيك الخصام وانت الخصم والحكم

اليوم فى محافظة المنيا مثل امام النيابة ثلاثة اعضاء من حركة شباب 6 أبريل وتم الافراج على ذمة الفضية بضمان محل الاقامة والتهمة كانت هى المفاجأة التى تعجبت منها ياعزيزى .
اولاً محاولة اتلاف صورة للرئيس مما ادى الى انعواج العمود الحامل للصورة الخاصة بسيادته.
ثانياً اثارة البلبلة وترويج الاشاعات ضد الرئيس.
ثالثاً تهيج المواطنين ضد قرارات الرئيس.
رابعاً اثارة مشاعر الاخوان المسلمين واستفزازهم.
والمشكلة الكبرى والمصيبة تكمن فى ان مقدم البلاغ نائب فى مجلس الشورى يدعى السيد حمدى سابق وهو عضو بحركة الاخوان المسلمين وهذا هو السبب الذى جعلنى اضرب كف على كف وتذكرت ابيلت ابو الطيب المتنبى عندما قال:
يا اعدل الناس الا فى معاملتى فيك الخصام وانت الخصم والحكم .

محمود البكرى

14/1/2013

لتلقى اى شكاوى او اقترحات راسلنى على 

mody_elbakry@yahoo.com

الشورى يوافق على التصويت الالكترونى والحكومة ترفض

وافق مجلس الشورى المصرى على تطبيق نظام التصويت الالكترونى بعد ان تقدم به النائب ماجد الحلو بهذا الاقتراح ولكن المفاجاة كانت فى رد الحكومة متمثلة فى وزارة العدل التى رفضت وحذرت من هذه الخطوة التى قد تكون غير مدروسه وجاء الرفض على لسان المستشار عمر الشريف مساعد وزير العدل للشؤن التشريعية واستندت الوزراة على احتمال تعرض الموقع هجمات اختراق من الهاكرز التى من الممكن ان تغير نتيجة التصويت .
لتلقى اى شكاوى يرجى مراسلتى على
محمود البكرى على الياهو
mody_elbakry@yahoo.com

النيوليبرالية

ما هي النيوليبرالية؟
النيوليبرالية ترتكز على فكرة أن الليبرالية الكلاسيكية و سياسات السوق الحر لو تم فرضها بصورة شاملة في العالم سوف تؤدي إلى زيادة الرخاء فالعالم ، و ترفع من مستوى معيشة الفقراء إلى مستويات مقبولة. ولهذا تعرف النيوليبرالية أيضاً بالسوق الليبرالي (“الرأس مالي”) الدولي و تختلط باصطلاح اخر هو “العولمة”. النيوليبرالية صعد نجمها حين تم تبنيها من قبل العديد من المنظمات في واشنطن منذ  حوالي ثلاثة عقود. من بين هذه المنظمات: صندوق النقد الدولي (IMF) ، البنك الدولي، و وزارة المالية الأمريكية. فقد فرضت تلك المنظمات و غيرها شروط على الدول النامية الساعية للحصول على قروض. هذه الشروط، و التي عرفت ب-” توافق واشنطن” و تحديداً سياسات إعادة الهيكلة، هي عشرة (1):
(1) الإنضباط المالي: الحكومة لا يجب أن تصرف أكثر مما تحصد.
(2) إعادة توجيه الصرف العام من إتجاه الدعم و الإعانة تجاه استثمارات إيجابية تشجع على النمو و تجاه مشاريع تساعد الفقراء مثل التعليم و الصحة و البنية التحتية.
(3) إعادة هيكله النظام الضريبي عن طريق توسيع القاعده الضريبية و وضع ضرائب هامشية معتدلة.
(4) وضع نسب فائدة مبنية على معطيات السوق، تهدف إلى معدلات تضخم منخفضة، و إلى تخفيض العجز في ميزانيه التجارة الخارجية، و إلى وضع المعروض النقدي في السوق تحت السيطرة.
(5) وضع أسعار صرف و عملة تنافسية
(6) تحرير التجارة مع العالم الخارجي: فتح السوق الداخلي للسلع الخارجية و فرض سياسات تشجع الإستثمار الخارجي
(7) وضع تعريفة جمركية متجانسة و منخفضة
(8) إتباع سياسات الخصخصه
(9) تحرير السوق عن طريق إزالة القوانين التي تحد من المنافسة أو تصعب من دخول السوق
(10) ضمانات قانونية لحماية الملكية الخاصة
بغض النظر عن ما إذا كانت تلك الشروط مقبولة أم لا، النيوليبرالية انتقدت بشدة و لأسباب عديدة و جيدة. لأن هذه الشروط يتم فرضها على الدول القارضة، الناقدين للنيوليبرالية يتهمونها باستغلال و سخرة الشعوب الفقيرة والتأثير سلبا على قدرة الدول الفقيرة على تقرير مصيرها. أضف إلى ذلك، سياسات إعادة الهيكلة تفترض ان هناك حل واحد يناسب الجميع ولا تضع في الاعتبار أن الدول الفقيرة و النامية كل منها لها حالتها الخاصة. إضافةً إلى ذلك، هذه الشروط لا تتبعها الدول الغنية نفسها على نفسها. بإختصار، النيوليبرالية لها تاريخ و سجل غير نظيف و أنها سببت ضرر أكبر من نفعها. ولهذا فهي عادةً ما تلام على كل المشاكل في الدول الفقيرة و الساعية للنمو.
الليبرالية الكلاسيكية تعتنق أغلب الافكار المضمونة في الشروط العشرة، لكنها تختلف عنها إختلاف جذري في أن الليبراليين الكلاسيكيين يرون أنه لا يصح لأي جهة خارجية أن تفرض هذه الشروط على أي دولة، و التي بالتالي يجب أن تتخذ قرارتها في الوقت و بالصورة و بالقوة التي تجدها حكومة هذه الدولة أنسب لها و لمصالحها. إضافةً إلى هذا يرى الليبراليين الكلاسيكيين أن برنامج النيوليبرالية يضع الكثير في جعبة الحكومات، و هو ما يعترض مع ايمانهم بإن حلول مشاكل أي مجتمع تزيد حين يتولاها المجتمع المدني من مؤسسات و جمعيات و أفراد.المصدر:موقع ليبرالية

محمود البكرى يكتب مصر والقبيلة

فى البداية هل سمعت من قبل عن القبيلة فى مصر ؟ واذا سمعت عنها من من تكلم معك عنها ماذا قال عن مدى انتشارها ؟ واين تنتشر فى مصر وهل هى قبيلة مثل الذى نراها فى بلدان الخليج اما بأى شكل هى ......... كل هذه اسئلة سنسرد لها اجابة تتوافق مع الواقع الذى نعيش فيها .

صورة للكاتب/محمودالبكرى

اما عن تعريف القبيلة هى عبارة عن مجموعة من الناس تربطهم روابط اجتماعية تتعلق بالعصب وتكون ظاهرة فى اسم الشخص وهى منتشر فى اغلب الدول الافريغية ودول الخليج العربى وايضاً توجد فى مصر وخاصاً فى صعيد مصر ولهذا النظام الاجتماعى ايجابيات وسلبيات ؛اما عن الايجابيات منها ان هناك كبير او شيخ للقبيلة له كلمة تحترمَ وهو بمثابة صمام امان لكل افراد القبيلة والمجتمع لانه المسؤل الاول عن تقويم اخلاقيات وطرق التعامل بين القبيلة والمحيط الاجتماعى وهو يعمل دائما على حل مشكلات القبلية فى المحيط العائلى ولا يصل الامر الى السلطه المركزية اى الشرطه .
اما عن السلبيات فهى من اولى الاشياء التى تقسم المجتمع الى اقسام على حسب النسب او المال او العزوة والاولاد ونرى ذلك فى السعودية وليبيا مثلاً غير ان القبيلة تعمل دائما على تنحية القانون وكذلك تفاوت اخلاق القبيلة تمثل عباء على قيم واخلاق المجتمع فنرى ان بعض او اغلب القبائل تعمل بمبدى النصرة لابن القبيلة حتى ولو كان ظالم .والنظام القبلى لست منتشر بشكل كبير فى مصر ولله الحمد لان سلبياته من وجهة نظر تفوق ايجابياته .
ولكن مصر ابتليت فى الفترة الاخيرة بنظام شبيه بالقبيلة ولكن على شكل موسسة ولكن فى الاساس هو نظام قبلى اذا استمر سيأخذ مصر الى الهوية لاقدر الله ،ولنا فى ذلك امثلة برزت بعد الثورة المجيدة مثلاًعندما يدافع نادى القضاء عن النائب العام بضراوة قاتلة ليس لانه محبوب او انه مؤيد من قبل كل القضاء ولكن لاحساس القضاء بهجوم على مؤسستهم ونرى من يقول مالا يبطن ان النائب العام قد ظلم وانه رجل متفوق فى عمله وكأن كل ما يقول هذانسى تقاعسه فى التحقيق فى غرق العبارة والسماح للمجرم الحقيقى الهروب خارج مصر وتزوير الانتخابات فى عصر مبارك ولكن كعادتنا نفسر الدين حسب الاهواء فكلنا نقول انصر اخاك ظالم او مظلوم ونستعمى اعيننا عن باقى الحديث وهذ يبرز فى تصريحات سابقة للسيد عبد المنعم الشحات الذى قال صراحتاً انه يدافع عن المنتمين للتيار الاسلام السياسى سوء فى صواب او خطا بئس النظام من يجعل الانسان منافق وكاذب ولم يقف الهرم بدون قاعدة وقمة فقاعدة الهرم فى المشاجرات التى انتشرت بيننا كمصريين وخاصا بعد الثورة اذا ان كل انسان اصبح مدافع عن نفسه مهاجم لاخيه فى الوطن على حساب القانون الذى تقلص دوره كثيراً مع تقاعس الاجهزة الامنية عن دورها وعلى الجانب الاخر نرى قمة الهرم المتمثلة فى اعلى سلطه فى الدولة التى تمثل السلطه التنفيذة وهدفها من المفترض ان تعلم رجل الشارع احترام القانون بجانب دورها فى ادارة البلاد فنرى رئيس يحشد اتباعه ويتكلم بينهم ويطلق عليهم "اهلى وعشيرتى" على الرغم من حلفه اليمنين ثلاث مرات على ان يكون رئيس لكل المصريين ولكن يبدو ان الوطن اخر شىء يفكر فيه الحاكم ويستمر الرئيس فى الدفاع عن اهله وعشيرته حتى فى خطابته للامة الاهل والعشيرة والجيران الذين هم تقريبا نحن نصنف منهم ويصف المعارضين بالبلطجية وان الشرطةقبضت عليهم وان القانون سيطبق على  هولاء الغوغاء وكان هذا فى فض اعتصام الاتحادية بواسطة انصار الرئيس  .هذا النظام الاجتماعى الجديد الذى ظهر مأخراً فى مصر جديد على بلد من اقدم البلدان التى عرفت فكرة الدولة والقانون على وجه البرية ولنا لقاء اخر فى هذا الموضوع فى حلقة قادمة بأذن الله .
محمود البكرى
10/1/2013